وَقَالَ (١) ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿لَنَحْنُ الصَّافُّونَ﴾ (٢): الْمَلَائِكَةُ. ﴿صِرَاطِ الْجَحِيمِ﴾ (٣): ﴿سَوَاءِ الْجَحِيمِ﴾ (٤): وَوَسَطِ الْجَحِيمِ. ﴿لَشَوْبًا﴾ (٥): يُخْلَطُ طَعَامُهُمْ وَيُسَاطُ (٦) بِالْحَمِيمِ. ﴿مَدْحُورًا﴾ (٧): مَطْرُودًا (٨). ﴿بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ (٩): اللُّؤْلُؤُ الْمَكْنُونُ (١٠). ﴿وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ﴾ (١١): يُذْكَرُ بِخَيْرٍ (١٢). ﴿يَسْتَسْخِرُونَ﴾ (١٣): يَسخَرُونَ. ﴿بَعْلًا﴾ (١٤): رَبًّا (١٥).
١ - ﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ (١٦)
• [٤٧٨٧] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ
(١) عليه صح.(٢) [الصافات: ١٦٥].(٣) [الصافات: ٢٣].(٤) [الصافات: ٥٥].(٥) [الصافات: ٦٧].(٦) يساط: يمزج ويخلط. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سوط).(٧) [الأعراف: ١٨].(٨) قوله: " ﴿صِرَاطِ الْجَحِيمِ﴾ إلى: "مَطْرُودًا" عليه صح، وليس عند أبي ذر.(٩) [الصافات: ٤٩].(١٠) بعده: "الأسبابُ: السماءُ". ثم رقم على: "الأسبابُ" لأبي ذر، وعليه صح. وعلى: "السماءُ" لأبي ذر.(١١) [الصافات: ٧٨].(١٢) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ويقال". وقوله: " ﴿وَتَرَكْنَا﴾ إلى: "بِخَيْرٍ" عليه صح وليس عند أبي ذر.(١٣) [الصافات: ١٤].(١٤) [الصافات: ١٢٥].(١٥) " ﴿بَعْلًا﴾ رَبًّا" سقط عند أبي ذر.(١٦) [الصافات: ١٣٩]. وقبله: "بابٌ قوله" ثم رقم على: "بابٌ" لأبي ذر وعليه صح. وعلى: "قوله" سقط عند أبي ذر وعليه صح.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.