للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

ويختم ليلة الخميس) (١).

[١٨٢٨]-[١٠٨] حدثنا سليمان بن داود الهاشمي (٢)، قال: أنا


(١) التخريج/
أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (١/ ٥١٧): عن الحكم بن موسى، عن صدقة، به، ولفظه بمثله، إلا أنه قال في آخره: (ثم يختتم، فيفتتح ليلة الجمعة، ويختم ليلة الخميس).
الدراسة والحكم/
رجال إسناد المصنف ومن تابعه من رجال التقريب وهم ثقات، غير أبي عبد الرحمن القاسم، فقد عدّله بعض العلماء، وجرحه آخرون:
فقد وثقه ابن معين (تاريخه - الدوري ٤/ ٤٢٨)، وابن شاهين (تاريخ أسماء الثقات ص ١٨٩).
وقال العجلي (الثقات ١/ ٣٣٨): (ثقة، يكتب حديثه، وليس بالقوي).
وقال الذهبي (الكاشف ٢/ ١٢٩): (صدوق).
أما الإمام أحمد فقد تكلم فيه (الجرح والتعديل ٧/ ١١٣)، وذكر حديثًا له، وقال: (يروي أعاجيب).
وقال أيضًا (العلل ١/ ٥٦٥): (في حديثه مناكير مما يرويها الثقات).
وقال ابن حبان (المجروحين ٢/ ٢١٢): (كان يزعم أنه لقي أربعين بدريًا، روى عنه أهل الشام، كان ممن يروي عن أصحاب رسول الله المعضلات، ويأتي عن الثقات بالأشياء المقلوبات، حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمّد لها).
وتقدم قول ابن حجر (صدوق يغرب كثيرًا)، فالذي يظهر أن مثله لا يُحتمل تفرده.
ثم إنه يرسل كثيرًا، فهو لم يلق عثمان ، وروايته مرسلة عن علي وعائشة وأبي هريرة ، فضلًا عمن قبلهم، وقال بعض العلماء (التحصيل ص ٢٥٣): (لم يسمع من أحد من الصحابة غير أبي أمامة .
فإسناد الأثر ضعيف، والله أعلم.
(٢) سلمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس ، أبو أيوب البغدادي الهاشمي الفقيه، ثقة جليل، قال أحمد بن حنبل : (يصلح للخلافة)، من العاشرة، مات سنة تسع عشرة، وقيل بعدها (التقريب ت ٢٥٦٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>