[١٩٧٦]-[٢٥٦] حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: ثنا يوسف بن الماجشون (١)، قال: حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (٢)، عن أبيه (٣)، قال: (بينما نحن جلوس مع عبد الرحمن بن عوف في منزله، إذ
= وأخرجه البزار في مسنده (٢/ ٥١): من طريق المعتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه، عن عاصم، به، نحوه. وأخرجه ابن عساكر (٣٩/ ٢٥٧): من طريق ابن أبي عبيدة المسعودي، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي وائل، نحوه. الدراسة والحكم/ رجال إسناد المصنف إلى عاصم ابن أبي النجود من رجال التقريب وهم ثقات. وقد تابع ابن أبي عياش عن عاصم: زائدة، ورجال روايته من رجال التقريب وجلهم ثقات. وأما من عليه المدار، ابن أبي النجود، فهو ممن لا يُحتمل تفرده، وهو ممن يضطرب في حديث أبي وائل، وهنا يروي عنه. إلا أنه متابع، فقد تابعه عن أبي وائل: الأعمش، وهو ومن دونه من رجال التقريب وهم في جملتهم ثقات. وأما أبو وائل فقد مضت ترجمته، وأنه ثقة. فالأثر بطريقيه حسن أو صحيح. قال الهيثمي (مجمع الزوائد ٧/ ٢٢٦): (فيه عاصم بن أبي النجود، وهو حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات). وانظر الأثر السابق (١٩٧٤)، والأثر التالي (١٩٧٦)، والله أعلم. (١) يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون، أبو سلمة المدني، ثقة، من الثامنة، مات سنة خمس وثمانين، وقيل قبل ذلك (التقريب ت ٧٩٥٢). (٢) صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ﵁ الزهري، أبو عبد الرحمن المدني، ثقة، من الخامسة، مات قبل سنة سبع وعشرين في ولاية إبراهيم بن هشام (التقريب ت ٢٨٥٩). (٣) إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ﵁ الزهري، قيل: له رؤية، وسماعه من عمر أثبته يعقوب بن شيبة، مات سنة خمس، وقيل ست وتسعين (التقريب ت ٢٠٨).