كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

أخبار عثمان بن عفان ﵁ - باب تواضع عثمان بن عفان ﵁ - ج: 5 - ص: 382

عقله البكارة (١)).

ويقال: (إن ابن دارة صح من ضربته وبرئ، أو قارب ذاك، فدست بنتُ عيينة امرأة عثمان بن عفان ﵁ (٢) إلى الطبيب الذي يعالجه جعلا، ويقال: بل منظور بن سيار، ليسمّه، فجعل في دواء ابن دارة سما، فانتقض جُرحه (٣)، فلما أشفى على الموت قال لأبيه:

أبلغ أبا سالم عني مُغَلْغَلَةً (٤) … أعني بها أقرب الأقوام للعار

لا تأخذوا دية عني فتفتضحوا … وإن أتاك بها تحذى ابن عمار

لا تأخذوا دية عني مُجَلْجَلَةً (٥) … واضرب بسيفك منظور بن سيّار)

فلما بلغ الشعر أباه، قال: (عقني حيًّا، وكلفني ما لا أطيق ميتا)

وقتل عثمان ﵀، ووقعت الفتنة، وهم الفريقان أن يتحاربوا، وخلص الأمر لمعاوية ﵁، فمضى عبد الله بن عباد بن عيينة بن حصن (٦) إلى بني عبد الله؛ يعرض عليهم الدية، فأطافوا به، وجعلوا يقولون: (أنت والله البار الميتم)، فلم يحفل بهم، وجعل يقول: (أنا والله البار المشهر)، فأحجموا عنه، وقبلوا منه الدية. وخاضت العرب في أمرهم، وقيل في ذلك

---

(١) الإبل التي تُقاد من عاقلة القاتل إلى ذوي المقتول، فيُعقل المقتول بكارة (لسان العرب ٤/ ٣٠٠)
(٢) هي أم البنين، وقد تقدمت ترجمتها، انظر الأثر (رقم ١٨٦٣).
(٣) أي: عاد الجُرح بعد البَرْءِ (العين ٥/ ٥١).
(٤) هي الرسالة، سميت بها؛ لأنها تتغلغل إلى الإنسان حتى تصل إليه على بعد (جمهرة اللغة ١/ ٢١٧)
(٥) كانت الدية تقاد إبلا، والمجلجل من الإبل: ما تمت شدّته وقوته (تاج العروس ٢٨/ ٢٢٣)
(٦) لم أتبينه.