للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

[٢٠٣٩]-[٣١٩] حدثنا يحيى بن بسطام (١)، قال: ثنا أبو معشر


= أما ما رواه الوليد بن سليمان:
فقد رواه سليمان بن أحمد وعمرو بن عثمان، عن الوليد بن مسلم، عن الوليد بن سليمان، عن عبد الله بن عامر، عن النعمان ، عن عائشة .
ورواه أبو المغيرة عبد القدوس، عن الوليد بن سليمان، عن ربيعة، عن عبد الله بن عامر، به.
فلم يذكر الوليد بن مسلم: ربيعة، وذكره أبو المغيرة.
وقد جاء عن الوليد من طريقين:
أما الطريق الأول: ففيه سليمان بن أحمد (شيخ المصنف)، وقد تقدم بأنه متهم.
وأما الطريق الثاني: فرجاله من رجال التقريب وهم ثقات، إلا أن الوليد بن مسلم لم يصرح بالسماع، وهو كما هو معلوم وتقدم من المدلسين.
وأما رواية أبي المغيرة: فرجالها من رجال التقريب وهم ثقات.
وأما من عليه المدار، الوليد بن سليمان، فقد تقدم بأنه ثقة.
فالمحفوظ: ما رواه أبو المغيرة عن الوليد بن سليمان عن ربيعة عن عبد الله بن عامر عن النعمان .
ومن فوق الوليد بن سليمان من رجال التقريب وهم ثقات.
وهذا الوجه هو الذي رجحه الدارقطني، فقد قال بعد أن حكى الاختلاف (العلل ١٤/ ٨٨): (قول الوليد بن سليمان ومن تابعه أصح)، والله أعلم.
وخلاصة القول في الحديث بعد ذكر طرقه والكلام عليها:
إنه محفوظ من طريق: معاوية بن صالح والوليد بن سليمان، عن ربيعة، عن عبد الله بن عامر، عن النعمان ، عن عائشة ، وهو صحيح إن شاء الله.
ويشهد له حديث أبي سهلة عن عائشة ، انظر الأثر (رقم ٢٠٤٠)، والله أعلم.
(١) يحيى بن بسطام بن حريث البصري، روى عن ابن لهيعة، روى عنه أهل البصرة، قال البخاري (التاريخ الكبير ٨/ ٢٦٤): (كان يرى القدر)، وقال أبو داود (سؤالات الآجري ص ٣٣٥): (تركوا حديثه، وقال ابن أبي حاتم الجرح والتعديل ٩/ ١٣٢): (قال أبي: (شيخ صدوق، ما بحديثه بأس، قدري)، أدخله البخاري في كتاب الضعفاء، فسمعتُ أبي يقول: (يُحوّل من هناك))، وقال ابن حبان (المجروحين ٣/ ١١٩): (كان قدريًا =

<<  <  ج: ص:  >  >>