للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= موسى بن عبد الله بن يزيد، عن حذيفة ، ولفظه قد تقدم.
وأخرجه المصنف (رقم ٢٠٦٣): عن محمد بن حميد، عن عبد الله بن عبد القدوس، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن صخر بن الوليد، عن جزي بن بكير، وقد تقدم أيضًا لفظه.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٧/ ٥١٨)، والدارقطني في المؤتلف والمختلف (١/ ٤٩٠): من طريق عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن إسماعيل، به، ولفظ ابن أبي شيبة بنحوه، ولفظ الدارقطني مختصرا.
وأخرجه معمر في جامعه (المطبوع مع مصنف عبد الرزاق ١١/ ٤٥٠): عن الأعمش، قال: (قال عثمان لحذيفة ، ولقيه .. )، وذكره بنحوه مختصرا.
الدراسة والحكم/
الأثر رواه الأعمش، واختلف عليه:
فرواه يحيى القطان وأبو بكر بن عياش، عنه، عن موسى بن عبد الله بن يزيد، عن حذيفة .
ورواه عبد الله بن عبد القدوس وشيبان، عنه، عن إسماعيل بن رجاء، عن صخر بن الوليد، عن جزي.
ورواه معمر، عنه، من قوله.
أما ما رواه يحيى وأبو بكر بن عياش:
فقد تقدمت ترجمتهما، وأنهما ثقتان.
وأما ما رواه عبد الله بن عبد القدوس وشيبان:
ففيه الراوي عن عبد القدوس، وهو محمد بن حميد، وقد تقدمت ترجمته، وأنه ضعيف. وشيخه عبد الله بن عبد القدوس صدوق يخطئ، وقد تقدم.
إلا أنهما متابعان بشيبان، ومن دونه من رجال التقريب وهم ثقات.
وأما ما رواه معمر:
ففيه معمر، وقد تقدم بيان حاله، وأنه ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود وهشام بن عروة شيئًا.
فمعمر يغلط في أحاديث الأعمش، وهو سيئ الحفظ فيه جدا (شرح العلل ٢/ ٧٢٠).
فبعد عرض أحوال هذه الطرق عن الأعمش: فالذي يظهر أن الراجح عن الأعمش هو ما =

<<  <  ج: ص:  >  >>