كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

أخبار عثمان بن عفان ﵁ - ما جاء في كف عثمان ﵁، عن القتال وأنه يقتل على الحق - ج: 5 - ص: 480

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= أحمد (حدثنا يزيد بن هارون ثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق حدثني رجل صالح من عنزة يقال له زائدة أو مزيدة بن حوالة … الحديث، وفيه الحث على سكنى الشام، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير عن إدريس بن جعفر العطار عن يزيد بن هارون بهذا السند مثله، لكن قال: (عن ابن حوالة)، ولم يُسَمِّه ولا نسبه إلى عنزة، وأورده في مسند عبد الله بن حوالة، فكأن شيخه لما لم يذكر اسمه فقال (عن ابن حوالة) ظنّه الطبراني عبد الله بن حوالة؛ لشهرته، بخلاف زائدة، فإني لم أره إلا في هذا الحديث من هذا المسند، وزيادة أحمد لا ترد لو صرّح غيره، بخلافها، فكيف ولا مخالفة إلا من جهة هذا الفهم؟!، وقد أخرج أحمد والطبراني أيضًا هذا الحديث من طريق الجريري عن عبد الله بن شقيق، فقال في رواية أحمد عن ابن علية عنه عن ابن شقيق عن (ابن حوالة)، لم يُسَمِّه، وقال في رواية الطبراني من طريق حماد بن سلمة عن الجريري (عبد الله بن حوالة)، سماه عبد الله أيضًا، ولعل السبب فيه أيضًا نحو ما تقدم، ولم أر من ذكر زائدة هذا في الصحابة إلا ابن عبد البر؛ فإنه قال: (زائدة بن حوالة أو مزيدة بن حوالة العنزي، له صحبة)، وتابعه ابن الأثير، فقال: (ذكره أبو عمر مختصرًا)، وتبعه الذهبي في التجريد، فزاد على اسمه علامة مسند أحمد في اصطلاحه، مشيرًا إلى ما وقع في هذا الحديث، وظهر أن الفرق بين عبد الله بن حوالة وزائدة بن حوالة: هو أن عبد الله أزدي الأصل، وقيل عامري، وزائدة عنزي، وأن عبد الله سكن الشام وروى عنه أهلها وأهل مصر، وأن زائدة بصري روى عنه أهل البصرة عبد الله بن شقيق، والمتن المذكور وإن شارك عبد الله بن حوالة في بعضه لا يستلزم تغليط الثقة، والله أعلم، وقد أغفل ابن عساكر ذكره في تاريخ دمشق).
ورواية الطبراني لم أقف عليها في المطبوع من المعجم الكبير، وقد أوردها الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ٢٢٦).
وقال أيضًا (الإصابة ٤/٨): (وعبد الله بن حوالة صحابي مشهور، نزل الشام، وهو مشهور بالأزدي، وهو أشهر من زائدة راوي هذا الخبر؛ فلعل بعض رواته سماه عبد الله ظنا منه أنه ابن حوالة المشهور، فسماه عبد الله، والصواب زائدة أو مزيدة على الشك، وليس هو أخا عبد الله؛ لأن عبد الله أزدي، ويقال عامري حالف الأزد، وزائدة عنزي، ولم أر له ذكرًا إلا في هذا الموضع من مسند أحمد).
فابن حجر صوّب رواية كهمس على رواية الجريري، ومما استشهد به أن الطبراني أورده =