كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

أخبار عثمان بن عفان ﵁ - أمراء أهل مصر ومسيرهم إلى عثمان ﵁ - ج: 5 - ص: 542

[٢١٤٢]-[٤٢٢] حدثنا هارون بن عمر، قال: ثنا أسد بن موسى، قال: ثنا عبد الرحمن بن زياد (١)، عن إسماعيل بن عياش، عن عطاء بن عجلان (٢)، عن عاصم بن سليمان، قال: (قام الحسن بن علي ﵄ بعد ما

---

= وأما رواية محمد بن الحسن: ففيها محمد هذا الزبيري، وهو صدوق فيه لين (التقريب ت ٥٨٥٣)، وفيها من لم أتبين حاله.
وعلى كل، فالرواية عن محمد بن طلحة ثابتة من طريق أبي عامر، وبها تتقوى رواية أسد. وأما محمد بن طلحة؛ فإنه صدوق له أوهام (التقريب ت ٦٠٢٠).
وفي روايته زيادة عن رواية زهير كما تقدم في التخريج، وهو متابع في أصل القصة بزهير عند المصنف، وقد تقدم بيان حالها.
وأما من عليه المدار، كنانة، فقد تقدمت ترجمته، وأما حاله:
فقد وثقه العجلي (الثقات ٢/ ٢٢٨).
وذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٣٣٩).
أما الترمذي فأخرج حديثًا في جامعه من طريق كنانة (٥/ ٥٥٥ ح ٣٥٥٤)، ثم قال: (وليس إسناده بمعروف).
وضعفه الأزدي (تهذيب التهذيب ٨/ ٤٤٩).
وتقدم قول ابن حجر بأنه (مقبول).
وهو من التابعين، فهو مولى صفية ﵂، وأدرك عثمان ﵁، قاله ابن أبي حاتم (الجرح ﵁
والتعديل ٧/ ١٦٩)، وهذه الطبقة الضعف فيها قليل، وقد تقدم كلام الذهبي والسخاوي عن هذه الطبقة، انظر الأثر (رقم ١٨٨٥).
ويشهد له الأثر السابق وما ذكر في تخريجه (الأثر) رقم (٢١٣٩).
وبه يكون أثر الباب حسنًا إن شاء الله، والله أعلم.
(١) عبد الرحمن بن زياد الرصاصي، روى عن شعبة، سمع منه الحميدي، قال أبو زرعة (الجرح والتعديل ٥/ ٢٣٥): (لا بأس به)، وقال أبو حاتم: (صدوق)، وذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٣٤٧)، وقال: (ربما أخطأ).
(٢) عطاء بن عجلان الحنفي، أبو محمد البصري، العطار، متروك، بل أطلق عليه ابن معين والفلاس وغيرهما الكذب، من الخامسة (التقريب ت ٤٦٢٧).