كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

أخبار عثمان بن عفان ﵁ - رجوع أهل مصر بعد شخوصهم - ج: 6 - ص: 49

[٢١٧٩]-[٢٥] حدثنا محمد بن سليمان (١)، وأحمد بن منصور الرمادي (٢) قالا: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا محمد بن عيسى بن سميع القرشي (٣)، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب (٤)، عن الزهري

---

= هذا حديث لا يشك في أنه كذب، ولسنا نحتاج إلى الطعن في الرواة، وإنما هو من تخرص ابن عُديس، ومثل قول الذهبي السابق. وراجع: تنزيه الشريعة لابن عراق. ١/ ٣٤٨
لكن جملة: «ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري» تروى من طرق أخرى أيضًا منها: ما رواه الدينوري المجالسة وجواهر العلم ٢/ ١٦٢ (٢٨٥) - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٩/ ٢٢٥ - عن إبراهيم بن حبيب الهمذاني عن الحميدي عن سفيان بن عيينة؛ قال: قال عثمان بن عفان: ما تغنيت ولا تمنيت ولا شربت خمرًا في جاهلية ولا إسلام، ولا مسست فرجي بيميني مذ بايعت رسول الله ﷺ.
وإسناده ضعيف فيه انقطاع ظاهر بين ابن عيينة وعثمان.
ورويت هذه الجملة أيضًا من وجه آخر عند ابن ماجه في سننه ١/ ١١٣ (٣١١) وأبي يعلى في مسنده ٧/٤٥ (٣٩٥٨) وعنه ابن عدي في الكامل ٥/ ١٤٤ - ومن طريقه الخطيب في تاريخ بغداد ١٠/ ٤٦٣، وابن عساكر في ذم الملاهي ص/ ٣٥ (٧) -من طريق الصقر بن عبد الرحمن عن عبد الله بن إدريس عن المختار بن فلفل عن أنس به مطولا، وهو من هذا الطريق موضوع آفته الصقر بن عبد الرحمن وهو كذاب. وحكم بوضعه ابن حجر في المطالب العالية ١٥/ ٥٦٧ (٣٨١٩).
(١) محمد بن سليمان بن أبي رجاء الهاشمي أبو سليمان يروي عن ابن أبي الزناد.
وراجع ترجمته في: الثقات لابن حبان ٩/ ٩٥، والمتفق والمفترق ٣/ ١٨٢٨.
(٢) أحمد بن منصور بن سيار البغدادي الرمادي أبو بكر (تـ: ٢٦٥ هـ) وله ٨٣ سنة. ثقة حافظ طعن فيه أبو داود لمذهبه في الوقف في القرآن من الحادية عشرة ق. كما في التقريب ص/ ١٢٣ (١١٣).
(٣) محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الدمشقي الأموي مولاهم (تـ: ٢٠٤ هـ أو ٢٠٦ هـ): صدوق يخطئ ويدلس ورمي بالقدر من التاسعة كما في التقريب (٦٢٠٩).
(٤) محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي العامري أبو الحارث