كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

أخبار عثمان بن عفان ﵁ - ما روي عن عبد الله بن سلام ﵁ في النهي عن قتل عثمان ﵁ - ج: 6 - ص: 102

[٢٢١٥]-[٦١] حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا حماد بن سلمة (١) قال: حدثنا هشام (٢)، عن محمد (٣)، عن كثير بن أفلح: أنه كان مع عبد الله بن سلام وهو يمر بالحلق، ويقول: «اتقوا الله ولا تقتلوا عثمان، فإن حقه عليكم كحق الوالد على الولد». قالوا: نحن نقتله! لا، والله لا نقتله، قال: «والله لتقتلنه» (٤)، فما زال يخالفهم حتى وجدت عليه (٥).

[٢٢١٦]-[٦٢] حدثنا هوذَةُ بن خليفة قال: أخبرنا عوف، عن محمد (٦) قال: لما كان حين حصر عثمان ﵁ بعث عبد الرحمن بن عتاب (٧)،

---

= وليس فيه زيادة [عن أبيه]، وأبوه هو أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو كثير (ت: ٦٣ هـ) مخضرم ثقة من الثانية كما في التقريب ص/ ١١٤ (٥٤٩).
ويظهر أن كلا الوجهين صحيح؛ رواية الزهري بزيادة عن أبيه به، ورواية ابن سيرين عن كثير بن أفلح به؛ لأن كثيرا هذا أيضًا من الطبقة الثانية عند ابن حجر مثل أبيه، فإدراكه للقصة ممكن غير بعيد.
(١) حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة (تـ: ١٦٧ هـ) ثقة عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة ختم ٤ كما في التقريب ص/ ٢١٤ (١٤٩٩).
(٢) هشام بن حسان الأزدي القُرْدوسي -بالقاف وضم الدال- أبو عبد الله البصري (ت: ١٤٧ أو ١٤٨ هـ) ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين … من السادسة ع كما في التقريب ص/ ٦٠٢ (٧٢٨٩).
(٣) هو ابن سيرين.
(٤) في الأصل: تحتمل [يحالفهم] من الحلف، وما أثبت من المخالفة؛ يعني: يخالفهم في قولهم.
(٥) تقدم تخريجه في الحديث السابق.
(٦) تقدم التعريف برجال السند برقم (٦٠).
(٧) عَبْد الرَّحْمَن بن عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس الْقُرَشِي الأموي، قتل في معركة الجمل، وكان مع عائشة، وكان يصلي بهم إمامًا. انظر: أسد الغابة لابن الأثير =