للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

حنيف" (١).

[٢٣٠٣]-[١٤٩] حدثنا علي، عن ابن جُعْدُبة، عن الزهري قال: «صلى سهل بن حنيف وعثمان محصور الجمعة، وصلى يوم العيد علي بن لله أبي طالب » (٢).

[٢٣٠٤]-[١٥٠] حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا يوسف ابن الماجشون قال: أخبرني عتبة بن مسلم المديني (٣): أن آخر خرجة خرجها عثمان يوم جمعة وعليه حلة حبرة مصفرا رأسه ولحيته بوَرْس (٤)


(١) لم أقف عليه عند غير المصنف، وساقه ابن عبد البر في التمهيد ١٠/ ٢٩٣ معلقا عن المدائني قال: وعن عبد الله بن مصعب عن مسلم كذا، وصوابه: هشام بن عروة عن أبيه قال: «صلى بالناس يوم الجمعة سهل بن حنيف».
وإسناده فيه عبد الله بن مصعب، وهو شيخ في درجة من يعتبر بحديثه، ويصلح للاعتبار، قال ابن حجر في فتح الباري (ط: دار المعرفة) ٢/ ١٨٩: «وصلى بهم أيضًا سهل بن حنيف رواه عمر بن شبة بإسناد قوي».
(٢) لم أقف عليه عند غير المصنف، وساقه ابن عبد البر في التمهيد ١٠/ ٢٩٣ معلقا قال: قال المدائني: وأخبرنا ابن جعدة (كذا) قال: «صلى سهل بن حنيف وعثمان محصور، وصلى يوم العيد علي بن أبي طالب».
وإسناده ضعيف جدا فيه ابن جُعْدُبة منكر الحديث كما سبق برقم (١٠٧)، ولكن ما يتعلق بصلاة علي بن أبي طالب صحيح ورد من خبر أبي عبيد مولى ابن أزهر كما سبق برقم (١٣٦).
(٣) عتبة - بالتاء - بن مسلم المدني وهو ابن أبي عتبة التيمي مولاهم ثقة من السادسة كما في التقريب (٤٤٤٢). وفي المطبوع: «عقبة».
(٤) الوَرْسُ: نبت أصفر يكون باليمن يُتَّخذ منه الغُمْرَةُ للوجه. تقول منه: أَوْرَسَ المكان. وأَوْرَسَ الرِمْتُ، أي اصفر ورقه بعد الإدراك، فصار عليه مثل الملا الصفر، فهو وارِسٌ ولا يقال: مُورِس. وهو من النوادر. ووَرَّسْتُ الثوبَ تَوريسًا: صبغته بالوَرْس. انظر: الصحاح للجوهري ٣/ ٩٨٨، وجمهرة اللغة لابن دريد ٢/ ٧٢٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>