للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= لا يجوز الاحتجاج به بحال».
وروى الخطيب في تاريخه حديثًا منكرًا من طريقه ٣/ ٢٢٢ ثم قال: «هذا الحديث منكر بهذا الإسناد، وكل رجاله ثقات سوى محمد بن سليمان بن هشام، والحمل فيه عليه». ثم قال: «بلغني عن أبي علي الحافظ النيسابوري، قال: محمد بن سليمان بن هشام - وهو ابن بنت مطر -: «ضعيف منكر الحديث».
والطريق الثاني فيه السري بن عاصم أبو سهل الهمداني (ت: ٢٥٨ هـ) قال عنه ابن حبان في المجروحين ١/ ٣٥٥: «يسرف الحديث ويرفع الموقوفات لا يحل الاحتجاج به». كما صرح ابن عدي في الكامل ٤/ ٥٤٠ بأنه يسرق الحديث، ونقل الخطيب عن أبي الفتح الأزدي قال: متروك الحديث، وذكر الخطيب حديثًا ليعقوب الدروقي ثم قال «وقد سرقه السري بن عاصم منه، وكان يسرق الأحاديث الأفراد فيرويها» انظر: تاريخ بغداد ١٠/ ٢٦٧.
ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٩/ ٣٦٩ من طريق الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي عن أبيه: المفضل قال: وحدَّثْتُ أبا زكريا عن يزيد بن هارون به.
ثم أورد بعده تعقيبا للمفضل الغلابي على كلام لشيخه ابن معين قال: «قال أبو زكريا (يقصد: يحيى بن معين): «قد روي حديث عن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس»، وليس الأمر كما توهم أبو زكريا، وإنما هو أبو جعفر وقد أسقط أبان من الإسناد».
قلت: وقد تأملت كلام الغلابي، وراجعت ترجمة محمد بن علي بن عبد الله بن عباس - والد خلفاء بني العباس - فوجدت ابن عساكر في ترجمته في تاريخ دمشق ٥٤/ ٣٦٣ أسند عنه حديث: «أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه .. » من طريق أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قالا: حدثنا يحيى بن معين عن هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن محمد بن علي ابن عبد الله بن عباس - وهو المقصود هنا - عن أبيه عن ابن عباس به. والحديث نفسه ذكره البخاري في ترجمته من التاريخ الكبير ١/ ١٨٣ عن إبراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف به.
قلت: فلعل ابن معين يقصد بكلامه هذا الحديث، وعبارته مطلقة. ولمحمد بن علي -جد خلفاء بني العباس - أحاديث يسيرة عدا هذا الحديث، ولكن هذا أشهرها عنه، وأما المذكور في خبر المصنف فهو أبو جعفر الباقر كما قال الغلابي، وقد جاء التصريح بكنيته عند ابن سعد في روايته.

<<  <  ج: ص:  >  >>