للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

وقال أبو الحسن المدائني، وأبو غسان محمد بن يحيى (١): «قتل يوم الجمعة لاثنتي عشرة بقيت من ذي الحجة» (٢).

[٢٣٦٠]-[٢٠٦] حدثنا علي بن محمد، عن رجل (٣)، عن الزهري قال: جاءت أم حبيبة بنت أبي سفيان فوقفت بباب المسجد فقالت: «لتخلن بيني وبين دفن هذا الرجل أو لأكشفن ستر رسول الله فخلوها، فلما أمسوا جاء جبير بن مطعم، وحكيم بن حزام، وعبد الله والمنذر ابنا الزبير، وأبو الجهم بن حذيفة (٤)، وعبد الله بن حسل (٥) فحملوه فانتهوا به إلى البقيع فمنعهم من دفنه ابن بَجْرَة (٦) - ويقال: ابن نحرة - الساعدي (٧)


(١) محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد الكناني أبو غسان المدني ثقة لم يصب السليماني في تضعيفه من العاشرة خ كما في التقريب ص/ ٥٤٢ (٦٣٩٠).
انظر: ترجمته في: معجم الشعراء للمرزباني ص/ ٣٦١.
(٢) وهو الذي اعتمده البخاري في التاريخ الأوسط ١/ ٤٦١ (١٩٥) إذ قال: «وقتل عثمان سنة خمس وثلاثين لثمان عشرة خلت من ذي الحجة يوم الجمعة».
(٣) هو الوقاصي متروك، هو هنا مبهم لكنه مسمى في أنساب الأشراف للبلاذري ٥/ ٥٧٧ (١٤٧٥).
(٤) أبو الجهم بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي. قال البخاري وجماعة: اسمه: عامر، وقيل: اسمه عبيد بالضم. قاله الزبير بن بكار، وابن سعد وقالا: إنه من مسلمة الفتح.
وقال مصعب الزبيري: «كان من معمري قريش ومن مشيختهم». انظر: نسب قريش للزبيري ص/ ٣٦٩، والإصابة لابن حجر ١٢/ ١١٦ (٩٧٢٧).
(٥) ورسمها في الأصل يحتمل «حنين» أو «خنيس»، وما أشبهها ولم أقف على الصواب فيه.
(٦) رسمها في الأصل يشبه: «جرة».
(٧) ويقال - أيضًا -: أسلم بن بجرة، قال ابن عبد البر: لم يصح عندي نسبه، وفي صحبته نظر.
انظر: الاستيعاب لابن عبد البر ١/ ٨٦، وأسد الغابة لابن الأثير ١/ ٩١، والإصابة

<<  <  ج: ص:  >  >>