كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

أخبار عثمان بن عفان ﵁ - قول حذيفة ﵁ - ج: 6 - ص: 312

[٢٤٠٤]-[٢٥٠] حدثنا … (١) بن المغيرة (٢) قال: حميد بن هلال (٣) قال: حدثني رجل من الحي قال: «رأيت عثمان بن عفان ﵁ بعد ما أصيب في النوم فما رأيته في نوم ولا يقظة أحسن منه هيئة حين رأيته فقلت: يا أمير المؤمنين، أي الناس خير؟ قال: «المحرمون، المحرمون، المحرمون». قلت: من هم؟: (٤) «الدين القيم ليس فيك (٥) سفك دم، الدين القيم ليس فيه سفك دم، الدين القيم ليس فيه سفك دم». قال: ثلاثا ثلاثا» (٦).

---

= الدينوري في المجالسة وجواهر العلم ٥/ ١٠٢ (١٩١٠) عن ابن أبي الدنيا عن أبيه عن ابن أبي زائدة عن مجالد عن الشعبي؛ قال: «كان الناس يجلسون في مسجدهم ولا يجلسون في الطرق، فلما قتل عثمان؛ جلسوا في الطرق ويسألون عن الخبر»، وإسناده فيه ضعف من أجل مجالد بن سعيد الهمداني ليس بالقوي كما سبق برقم (٣١)، وأما يحيى بن زكريا بن أبي زائدة فثقة متقن كما سبق في الخبر رقم (٢)، ووالد ابن أبي الدنيا هو محمد بن عبيد بن سفيان مولى بني أمية والد أبي بكر بن أبي الدنيا القرشي المصنف. قال الخطيب: روى عنه: ابنه أبو بكر أحاديث مستقيمة. انظر: تاريخ بغداد للخطيب ٣/ ٦٤٤.
(١) في الأصل بياض بقدر ثلاث كلمات تقريبا، بقي منه [ابن المغيرة]، وهو [سليمان بن المغيرة] كما في ترجمة حميد بن هلال في تهذيب الكمال ٧/ ٤٠٣، ويحتمل أن يكون موضع البياض أحد شيوخ المؤلف الذين يروي بواسطتهم عن سليمان بن المغيرة مثل: عمرو بن عاصم كما سبق في الخبر رقم (٥٦).
(٢) هو سليمان بن المغيرة القيسي مولاهم البصري أبو سعيد (ت: ١٦٥ هـ) ثقة ثقة قاله يحيى بن معين من السابعة أخرج له البخاري مقرونا وتعليقا ع كما في التقريب (٢٦١٢).
(٣) حميد بن هلال العدوي أبو نصر البصري ثقة عالم توقف فيه بن سيرين لدخوله في عمل السلطان من الثالثة ع كما في التقريب (١٥٦٣).
(٤) كذا في الأصل، والسياق يحتاج إلى لفظة [قال].
(٥) كذا في الأصل، والسياق يقتضي: «ليس فيه».
(٦) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق/ ٣٩/ ٥٣٣ من طريق ابن أبي داود عن المنذر بن الوليد =