[٢٤٢٧]-[٢٧٣] حدثنا … (١) كار (٢) قال: حدثنا أبو معشر … (٣)، ولا نهيت ولا كرهت (٤).
[٢٤٢٨]-[٢٧٤] حدثنا أبو عاصم وحبَّان بن هلال قالا: حدثنا جُوَيْرِية بن بشير (٥) قال: حدثنا أبو خلدة (٦) - زاد حَبَّانُ: حنظلة (٧) - قال: سمعت عليًا ﵁ يخطب الناس فعرض بذكر عثمان ﵁ في خطبته -
(١) في الأصل بياض بقدر كلمة، ويظهر أن تتمته: [محمد بن بكار] كما سيأتي في الخبر رقم (٣٧٤). (٢) كذا في الأصل بخط مختلف ويظهر أنها [بكار] كما في الهامش السابق. (٣) في الأصل بياض بثلثي سطر، ولم أقف على تكملته. (٤) لم أقف عليه عند غير المصنف؛ لأن البياض ذهب بشطر السند مع المتن، وأظنه أراد الخبر الذي رواه البلاذري في أنساب الأشراف ٥/ ٥٩٥ (١٥٢٧) عن ابن سعد عن الواقدي عن الحكم بن الصلت عن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه قال: رأيت عليا على منبر رسول الله ﷺ حين قتل عثمان وهو يقول: «ما أحببت قتله ولا كرهته، ولا أمرت به ولا نهيت عنه». وإذا صح هذا التقدير؛ فهذا السند ضعيف جدا فيه الواقدي وهو متروك الحديث. والله أعلم. (٥) جويرية بن بشير الهجيمي البصري، قال ابن معين: «ثقة». وقال مرة: «صالح». انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٢٤٢، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٢/ ٥٣١، والثقات لابن حبان ٦/١٥٣، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ص/ ٥٨ (١٨٦)، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٧٩٦. (٦) أبو خلدة: اسمه حنظلة بصري روى عن عُمر وعلي وعمار بن ياسر وابن مسعود روى عنه سوادة بن أبي الأسود وجُوَيْرِية بن بشير ومحمد بن مسلم أبو ثمامة. انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/٤٢، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٢٤٠، والثقات لابن حبان ٤/ ١٦٨، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٨٨٤. (٧) يعني: أن حَبَّان بن هلال زاد فوضح اسمه.