=وعن ابن أبي شيبة أخرجه عبد بن حميد في المنتخب (١/ ٣٧٥ ح ٤٦٨)، والمصنف كما سيأتي برقم [١٣٢]. ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٦/ ٧٥ ح ٥٥٦٠)، ومن طريق ابن نمير، أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٦/ ٧٥ ح ٥٥٦١)، إلا أنه قال: (عدل رقبة، بدل: كعدل عمرة)، في الموضعين. ومن طريق موسى بن عبيدة أخرجه العقيلي في الضعفاء (٤/ ٤٤٩). وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٣٧٩ رقم ٣٣٨٩)، قال: حدثني علي بن إبراهيم، قال: نا يعقوب بن محمد، قال: نا إسماعيل بن المعلى بن إسماعيل الأنصاري، عن يوسف بن طهمان، عن أبي أمامة، به، بمعناه، وفيه زيادة: «ومن خرج على طهر لا يريد إلا مسجدي هذا، يريد مسجد المدينة، ليصلي فيه كان بمنزلة حجة». وأخرجه المصنف كما سيأتي برقم [١٣٧]، قال: حدثنا محمد بن يحيى، عن إسماعيل بن المعلى الأنصاري، عن يوسف بن طهمان، عن أبي أمامة، به، بمعناه، من غير الزيادة التي عند البخاري. وأخرجه المصنف كما سيأتي برقم [١٣٣]، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عقبة بن ميسرة، عن أبي أمامة، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ، بمعناه. دراسة الأسانيد، والحكم على الحديث: وإسناد المصنف ضعيف جدا؛ لحال إسحاق بن إدريس فإنه متروك، كما سبق في ترجمته برقم [٦٤]، لكن تابعه علي بن بحر وهو ثقة فاضل. التقريب (ص ٣٩٨)، وهشام بن عمار، وهو: صدوق، مقرئ، كبر فصار يتلقن، فحديثه القديم أصح. التقريب (ص ٥٧٣). وفي إسناد المصنف كذلك محمد بن سليمان الكرماني: صدوق، فقد ذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٣٧٢ رقم ١٠٤٩٠)، وقال الذهبي في الكاشف (٢/ ١٧٦ رقم ٤٨٨٥): «وثق». وقد روى عنه جماعة، ولم أقف على من جرحه، وصحح حديثه الحاكم، والذهبي، والمنذري، ولم يرتض الألباني في السلسلة الصحيحة (٧/ ١٣٢٠ ح ٣٤٤٦) حكم الذهبي وابن حجر فيه، وقال: «وحقه أن يقولا: صدوق، كما قالوا فيمن هو أدنى منه شهرة، وأقل عنه رواية». وتابعه يوسف بن طهمان، وقد ذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٥٥٢ رقم ٦١٩٧)، وذكره العقيلي في الضعفاء (٤/ ٤٤٩)، وابن عدي في الكامل (٨/ ٥٠٩ رقم ٢٠٧٥)، وقال المنذري في الترغيب (٢/ ١٤٢ ح ١٨٤٣): والذهبي في الميزان (٤/ ٤٦٧ رقم ٩٨٧٣)، =