وليلى وهل في الناس أنثى كمثلها … إذا ما اسبكرت (٤) بين درع ومِجْسَد (٥)
= لابن عساكر ٣٤/ ٣١١، وفوات الوفيات ٢/ ٢٧٧، والأعلام للزركلي ٣/ ٣٠٥. (١) أم أبان بنت عثمان بن عفان، وهي التي شبب بها عبد الرحمن بن الحكم. انظر: نسب قريش للزبيري ص/ ١٦١، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ١/ ٨٧. (٢) هي قُطَيَّة - بصيغة تصغير - بنت بشر بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب وهي أم بشر بن مَرْوَان بن الحكم. انظر: الطبقات لابن سعد ٧/٣٩، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٨٩٩، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ١/ ٨٧، والإكمال لابن ماكولا ٧/٩٥. في المطبوع: «بنت بشير». (٣) ليلى بنت زبان بن الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم انظر: نسب قريش للزبيري ص /١٦٠، وأنساب الأشراف للبلاذري ٦/ ٣٠٧، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ١/ ٨٧. (٤) في الأصل رسمها كأنه: «استذكرت»، والصواب ما أثبت، واسبكرت: أي: اضطجعت وامتدت، وقيل: اعْتَدَلَتْ واسْتَقامَتْ. انظر: الصحاح للجوهري ٢/ ٦٧٦، والقاموس المحيط للفيروزآبادي ص/ ٤٠٤. (٥) مجسد - بكسر الميم -: الثوب الذي يلي جسد المرأة فتعرق فيه، وفي القاموس: وثَوْبٌ مُجْسَدٌ ومُجَسَّدٌ: مَصْبُوعٌ بالزَعْفَرَانِ، وكَمِبْرَدٍ: ثوبٌ يلي الجَسَدَ، وفسره الزبيدي فقال: أي: جسد المرأة فتعرق فيه. انظر: المحكم لابن سيده ٧/ ٢٦١، والقاموس المحيط للفيروزآبادي ص/ ٢٧٣، وتاج العروس للزبيدي ٧/ ٥٠١. =