للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

عثمان بن عفان (١)، وقُطَيَّةُ بنت بشر الكلابية (٢)، وليلى بنت زبان ابن الأصبغ الكلبية (٣) -:

فو الله ما أدري وإني لسائل … حليلة مضروب القفا كيف تصنع

لحا الله قوما أمروا خيط باطل … على الناس يعطي ما يشاء ويمنع

وقال لنسائه:

قُطَيَّةُ كالدينار أُحسن نقشه … وأم أبان كالشراب المبرد

وليلى وهل في الناس أنثى كمثلها … إذا ما اسبكرت (٤) بين درع ومِجْسَد (٥)


= لابن عساكر ٣٤/ ٣١١، وفوات الوفيات ٢/ ٢٧٧، والأعلام للزركلي ٣/ ٣٠٥.
(١) أم أبان بنت عثمان بن عفان، وهي التي شبب بها عبد الرحمن بن الحكم. انظر: نسب قريش للزبيري ص/ ١٦١، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ١/ ٨٧.
(٢) هي قُطَيَّة - بصيغة تصغير - بنت بشر بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب وهي أم بشر بن مَرْوَان بن الحكم. انظر: الطبقات لابن سعد ٧/٣٩، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٨٩٩، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ١/ ٨٧، والإكمال لابن ماكولا ٧/٩٥. في المطبوع: «بنت بشير».
(٣) ليلى بنت زبان بن الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم انظر: نسب قريش للزبيري ص /١٦٠، وأنساب الأشراف للبلاذري ٦/ ٣٠٧، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ١/ ٨٧.
(٤) في الأصل رسمها كأنه: «استذكرت»، والصواب ما أثبت، واسبكرت: أي: اضطجعت وامتدت، وقيل: اعْتَدَلَتْ واسْتَقامَتْ. انظر: الصحاح للجوهري ٢/ ٦٧٦، والقاموس المحيط للفيروزآبادي ص/ ٤٠٤.
(٥) مجسد - بكسر الميم -: الثوب الذي يلي جسد المرأة فتعرق فيه، وفي القاموس: وثَوْبٌ مُجْسَدٌ ومُجَسَّدٌ: مَصْبُوعٌ بالزَعْفَرَانِ، وكَمِبْرَدٍ: ثوبٌ يلي الجَسَدَ، وفسره الزبيدي فقال: أي: جسد المرأة فتعرق فيه. انظر: المحكم لابن سيده ٧/ ٢٦١، والقاموس المحيط للفيروزآبادي ص/ ٢٧٣، وتاج العروس للزبيدي ٧/ ٥٠١. =

<<  <  ج: ص:  >  >>