كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

السيرة النبوية - ما جاء في مصلى رسول الله ﷺ في الأعياد - ج: 1 - ص: 534

في ذلك أبو سعيد الخدري ﵁، فقال: الصَّلاة قبل، فقال: نترك ما كنت تعهد، فقال: كلا ورب المشارق والمغارب، لا يأتون بخير مما كنت أعلم (١).

[٤٣٠] قال: وكان مالك بن أنس، يقول: «إِنَّ أوَّل من خطب الناس في المُصلَّى على منبر عثمان ﵁، كلمهم على منبر من طين بناه كثير بن الصلت» (٢).

[٤٣١] قال: وأخبرني عبد العزيز بن عمران، عن مُحرز (٣) بن جعفر (٤)، عن جده الوليد بن زياد (٥)، قال: قال أبو هريرة ﵁: «ركن باب داري هذا أحبُّ إليَّ من زنتها ذهبا، سلك رسول الله ﷺ على داري إلى العيد، فجعلها يسارًا، فمر على عضادة (٦) داري مرتين في غداة واحدة» (٧).

---

(١) لم أقف على من أخرجه غير المصنف.
وإسناده ضعيف جدا؛ لحال عبد العزيز بن عمران، فإنه متروك كما تقدم، والأثر منكر؛ لأنه جاء في صحيح البخاري (٢/١٧ ح ٩٥٦) من طريق عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري ﵁، أن الذي خطب قبل الصلاة، وأنكر عليه أبو سعيد الخدري، هو: مروان بن الحكم.
(٢) لم أقف على من أخرجه غير المصنف، وإسناده ضعيف؛ لأنه معضل، فإن مالك لم يدرك زمن عثمان ﵁.
(٣) بضم أوله، وسكون الحاء المهملة، وكسر الراء، تليها زاي. توضيح المشتبه (٨/ ٧٤).
(٤) محرز بن جعفر، مولى أبي هريرة يكنى أبا هريرة، كان كاتبًا لمحمد بن عبد العزيز الزهري، وهو على قضاء المدينة. المؤتلف والمختلف للدارقطني (٤/ ٢٠٥٩).
(٥) الوليد بن أبي هشام زياد، أخو هشام أبي المقدام، المدني، صدوق، من السادسة، م ٤. التقريب (ص ٥٨٤).
(٦) أي: ناحية داري، وأعضاد البيت: نواحيه. لسان العرب (٣/ ٢٩٤).
(٧) لم أقف على من أخرجه غير المصنف، وقد عزاه إلى المصنف السمهودي في وفاء =