كتاب الطوالات - لأبي موسى المديني

من حديث زبيب بن ثعلبة ﵁ - ج: 2 - ص: 662

وفي رواية الأكثرين: عن شُعَيث بن عبد الله بن زُبيب، عن أبيه، عن جده، وفي رواية أحمد بنِ عَبْدة: قال: عن شُعَيث قال: سمعت جَدِّي الزبيب.

و (رُكبة) موضع (١).

والخَضْرمة: شَقُّ آذان الأنعام، كانوا يُعلمون بذلك في أول الإسلام لئلا يغار عليهم، وأصحاب الحديث يُسمونهم المُخَضْرَمين، بفتح الراء على غير قياس.

والبكرة: الفَتِيُّ مِنْ النُّوق.

والنَّبَر: اللقب.

و (ما رَزَأْناكم) أي: ما نقصنا من أموالكم.

والعقال: الحبل الذي يُشَدُّ به رِجْلُ الإبل.

وقوله (أَعْدِني) بسكون العين وكسر الدال، أي: أَنْصِفْني، وخُذْ حَقِّي منه، من العدوان، وهو الظلم.

وقوله (ضَمَّ مِنِّي) أي: أخذ مِنِّي وضمَّه إلى ماله.

وقوله (بَلْعَنْبَرِ) الرَّاء مكسورة بواحدة؛ لأنَّ أصله: بني العنبر، فركب الاسمان، وجُعِلا اسمًا واحدًا، فبقي إعراب الراء بحاله.

وفي الحديث دليل على الحكم باليمين مع الشاهد الواحد.

* * *

---

(١) اختلفوا في تحديده، فقيل: رُكبة بين مكة والطائف، وقيل: من أودية الطائف، وقيل: بين مكة والعراق، وقيل: جبل بالحجاز، وقيل: موضع بنجد، وقيل غير ذلك. انظر «معجم البلدان» ٣: ٦٣.