كتاب الطوالات - لأبي موسى المديني

ومن مسند سمرة بن جندب ﵁ - ج: 2 - ص: 789

وقوله (ابتعثاني) أي: هيجاني، وأقاماني.

وقوله (يُهْوِي) بضم الياء (١)، يُقال: أَهْوَى يدَه، وأَهْوَى بيده إلى الشيء، إذا مدها وجعلها نحوه.

والثَّل: الشَّدْخ، والكسر.

و (يتَدَهْدَى) بغير همز، يقال: دَهْدَهَ الحَجَرَ ودَهْدَأَهُ، إِذا دَحْرِجَهِ مِنْ عُلْمٍ إلى سُفْلٍ، دَهْدَأَةً ودَهْدَهَةً، فَتَدَهْدَه وتَدَهْدَى، أي: تدَحْرجَ.

والكَلُّوب: حديدةٌ رأسها مُتعَقِّفٌ.

وشَرْشَرْتُ اللَّحْمَ، وَشَرْشَرْتُه (٢): قطَّعْتُه.

واللغط: جلَبَةٌ وأصوات لا تُفْهَم.

و (ضَوْضَوْا) بلا هَمْز، أي: صاحوا، ومصدرُه: الضَّوْضَى، والضَّوْضاء، وضَوَّةُ النَّاس: صوتُهم أيضًا.

وفَغَر فاه: فتحه، فَفُغِرَ فُوه، أي: انفتح، لازم ومُتَعدِّ.

و (أَلْقمه حجرًا) أي: وضعه في فِيه بمَنْزِلة اللُّقْمة.

و (الكَرِيه) ضِدُّ المليح.

و (المرأة) بفتح الميم، المَنْظَر واللقاء، مِنْ الرُّؤْية، كالمَسْمَع مِنْ السَّمْع.

وقوله (كَأَكْرَهِ ما أنت راءٍ رَجُلًا مَرْآةً) فـ (مَرْآةً) نُصب على التمييز، وفي رواية الحارث: «راء رجلًا المَرْأَةَ»، وفي رواية إسحاق: «راء رجل مرآة»، ويجوز أن يكون المرآة (٣) بدلًا من رجل.

وحَرَّ النَّارَ: أَوْقَدَها، وأصلح وَقُودَها.

---

(١) كذا في رواية أبي ذر للصحيح (٧٠٤٧)، واعتمده ابن التين، وفي غيرها: يهوي، بفتح الياء، وكلاهما سائغ. انظر «الفتح» ١٢: ٤٤١.
(٢) «وَشَرْ شَرْتُ اللَّحْمَ، وشَرْشَرْتُه» كذا في المخطوط، وهو تكرار واضح.
(٣) ش: ١٨٦/ ب.