كتاب سبيل الرشاد في هدي خير العباد

القسم الثالث: آيات الأسماء والصفات - ما يعتقده المسلم في الخلفاء الراشدين وسائر أصحاب رسول الله أجمعين - فصل في بيان معنى ما تقدم من الأحاديث - خلافة علي بن أبي طالب ﵁ - ج: 6 - ص: 209

الطاعة، وهو الخليفة في زمانه خلافة نبوة، كما دل عليه حديث سفينة (١)، أنه قال: قال رسول ﷺ: «خلافة النبوة، ثلاثون سنة، ثم يؤتى الله ملكه من يشاء» (٢).

كانت (٣) خلافة أبي بكر الصديق: سنتين وثلاثة أشهر، وخلافة عمر: عشر سنين ونصفًا (٤)، وخلافة عثمان: اثنتي عشرة سنة (٥)، وخلافة علي: أربع سنين وتسعة أشهر (٦)، وخلافة الحسن: ستة أشهر.

فالخلافة ثبتت لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (٧) بعد عثمان (٨) بمبايعة الصحابة سوى معاوية مع أهل الشام، والحق مع علي ﵁.

من (٩) فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (١٠) ما في «الصحيحين» عن سعد بن أبي وقاص (١١) قال: قال رسول الله ﷺ لعلي: «أنت مني بمنزلة هارون من

---

(١) في مطبوع «شرح الطحاوية»: «سفينة المقدم ذكره».
(٢) أخرجه أبو داود برقم (٤٦٤٦ و ٤٦٤٧)، والنسائي في الكبرى (٨١٥٥)، وأحمد (٥/ ٢٢٠ و ٢٢١)، وفي «فضائل الصحابة» (٧٨٩، ١٠٢٧)، وابنه عبد الله في «زياداته على الفضائل» (٧٩٠)، وفي «السنة» (١٤٠٢ - ١٤٠٥)، وابن أبي عاصم في «السنة» (١١٨١ - ١١٨٥)، وفي الآحاد والمثاني (١١٣، ١٣٩، ١٤٠)، والبزار (٣٨٢٧، ٣٨٢٨، ٣٨٢٩)، والطحاوي في «المشكل» (٣٣٤٩)، وابن حبان (٦٩٤٣، ٦٦٥٧)، وأبو القاسم البغوي في الجعديات (٣٤٤٦)، والطبراني (١٣، ١٣٦، ٦٤٤٤)، والحاكم (٣/ ١٤٥)، والبيهقي في الدلائل (٦/ ٣٤١، ٣٤٢)، وإسناده حسن.
(٣) في مطبوع «شرح الطحاوية»: «وكانت».
(٤) وخمس ليال. انظر: «تاريخ خليفة» (١٥٣)، «طبقات خليفة» (٢٢)، «تاريخ أبي زرعة الدمشقي» (١/ ١٨١)،، «تاريخ المدينة» (٢/ ٦٦٥ وما بعد)، «تاريخ ابن ماجه» (ص ٢٢ - ٢٣)، «معرفة الصحابة» (١/ ١٩٢)، «المعجم الكبير» (١/ ٢٢)، «تاريخ دمشق» (٢٣٥، ٣٨٦ - ٣٨٧، ٣٩٨، ٤٠٠، ٤٠٩)، «أسماء الخلفاء والولاة وذكر مددهم» (ص ٣٥٣).
(٥) إلا اثنتي عشرة ليلة. انظر: «تاريخ خليفة» (١٧٧) «تاريخ الخلفاء» (٢٣) لابن ماجه، «عيون المعارف» (ص ٣٠٣)، «أسماء الخلفاء والولاة وذكر مُدَدْهم» (ص ٣٥٤).
(٦) انظر: «الآحاد والمثاني (١٦٥)، معرفة الصحابة» (١/ ٢٩١)، «أسماء الخلفاء والولاة وذكر مددهم» (ص ٣٥٥)، «تلقيح فهوم أهل الأثر» (ص ٨٤).
(٧) في مطبوع «شرح الطحاوية» بعده: «﵁».
(٨) في مطبوع «شرح الطحاوية» بعده: «﵁».
(٩) في مطبوع «شرح الطحاوية»: «ومن».
(١٠) في مطبوع شرح الطحاوية بعده: «﵁».
(١١) في مطبوع «شرح الطحاوية» بعده: «﵁».