وَأَمَّا مُوسَى فَجَعْدٌ (١) آدَمُ (٢) عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مَخْطُومٍ (٣) بِخُلْبَةٍ (٤) كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيهِ انْحَدَرَ فِي الْوَادِي".
• [٣٣٥٨] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ ﵇ (٥) وَهْوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالْقَدُّومِ (٦) ".
• [٣٣٥٩] حدثنا (٧) أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ (٨): بِالْقَدُومِ مُخَفَّفَةً.
تَابَعَهُ (٩) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ.
(١) فجعد: الجعد في الشعر: المنقبض المجتمع. (انظر: غريب الصحيحين) (١/ ٤٧٨).(٢) آدم: شديد السمرة. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٤).(٣) مخطوم: له خطام وهو الحَبْل الذي يُقَاد به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خطم).(٤) بعده لأبي ذر وعليه صح: "الخُلْبةُ: اللِّيفةُ".* [٣٣٥٧] [التحفة: خ م ٦٤٠٠](٥) لأبي ذر وعليه صح: "النبيُّ ﷺ" بدلًا من: "﵇".(٦) "تابعَه عبدُ الرحمنِ إلى … عن أبي سَلَمَةَ، وبعده حدَّثنا أبُو اليَمانِ" عند أبي ذر، وأبي الوقت. وفي حاشية البقاعي أن تشديد الدال للحموي، وتخفيفها للمستملي.* [٣٣٥٨] [التحفة: خ م ١٣٨٧٦](٧) قوله: "حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ … إلى: بِالْقَدُومِ مُخَفَّفَةً" مُؤخَّر عند أبي ذر عن قوله: "تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ … إلى أَبِي سَلَمَةَ".(٨) بعده لأبي ذر وعليه صح: "وقال".(٩) قوله: "تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ … إلى: أَبِي سَلَمَةَ" مُقدَّمٌ عند أبي ذر على قوله: "حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ … إلى: بِالْقَدُومِ مُخَفَّفَةً".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.