جُذُوعِ (١). ﴿خَطْبُكَ﴾ (٢): بَالُكَ. ﴿مِسَاسَ﴾ (٣): مَصْدَرُ مَاسَّهُ مِسَاسًا (٤). ﴿لَنَنْسِفَنَّهُ﴾ (٣): لَنَذْرِيَنَّهُ (٥). ﴿قَاعًا﴾ (٦): يَعْلُوهُ الْمَاءُ وَالصَّفْصَفُ الْمُستَوِي مِنَ الْأَرْضِ (٧).
وَقَالَ مُجَاهِدٌ (٨): ﴿مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ﴾ (٩): الْحُلِيُّ (١٠) الَّذِي (١١) اسْتَعَارُوا مِنْ آل فِرْعَوْنَ (١٢). فَقَذَفْتُهَا: فَأَلْقَيْتُهَا. ﴿أَلْقَى﴾ (٩): صَنَعَ (١٣). ﴿فَنَسِيَ﴾ (١٤): مُوسَاهُمْ يَقُولُونَهُ: أَخْطَأَ الرَّبَّ (١٥). لَا (١٦) ﴿يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا﴾ (١٧): الْعِجْلُ. ﴿هَمْسًا﴾ (١٨): حِسُّ الْأَقْدَامِ. ﴿حَشَرْتَنِي أَعْمَى﴾ (١٩): عَنْ حُجَّتِي. ﴿وَقَدْ كُنْتُ
(١) لأبي ذر وعليه صح: "النَّخلِ".(٢) [طه: ٩٥].(٣) [طه: ٩٧].(٤) قوله: " ﴿مِسَاسَ﴾ مَصْدَرُ مَاسَّهُ مِسَاسًا" ليس عند أبي ذر.(٥) لنذرينه: من ذرته الريح إذا أطارته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ذرا).(٦) [طه: ١٠٦].(٧) قوله: "الصَّفْصَفُ الْمُسْتَوِي مِنَ الْأَرْضِ" ليس عند أبي ذر.(٨) لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت: " ﴿أَوْزَارًا﴾: أثْقالًا".(٩) [طه: ٨٧].(١٠) كذا ثبت بالضبطين معًا. ولأبي ذر وعليه صح: "وهي الحُلِيُّ".(١١) لأبي ذر، وعليه صح: "التي".(١٢) لأبي ذر، وعليه صح: "وهي الأَثْقالُ".(١٣) "أَلْقَى صَنَعَ": عليهما صح.(١٤) [طه: ٨٨].(١٥) قوله: "فَنَسِيَ مُوسَاهُمْ يَقُولُونَهُ أَخْطَأَ الرَّبَّ" ليس عند أبي ذر.(١٦) سقط عند أبي ذر. والتلاوة: ﴿أَلَّا﴾.(١٧) [طه: ٨٩].(١٨) [طه: ١٠٨].(١٩) [طه: ١٢٥].
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.