كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٢ - كتاب التفسير - ﴿والليل إذا يغشى﴾ - ج: 6 - ص: 497

قَالَ شُعْبَةُ: وَحَدَّثَنِي بِهِ مَنْصُورٌ، فَلَمْ أُنْكِرْهُ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ.

٤ - ﴿وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى﴾ (١)

• [٤٩٣٥] حدثنا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ ﵇ (٢) قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: "مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ"، فَقُلْنَا (٣): يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلَا نَتَّكِلُ؟ قَالَ: "لَا، اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ"، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾ (٤).

٥ - قَوْلُهُ (٥): ﴿وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى﴾ (٦)

• [٤٩٣٦] حدثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: كُنَّا فِي جَِنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ، وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ (٧)

---

* [٤٩٣٤] [التحفة: ع ١٠١٦٧]
(١) [الليل: ٨]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابُ قوله".
(٢) كذا بخط اليونيني ملحقة بين الأسطر بعدها: صح.
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "قلنا".
(٤) [الليل: ٥ - ١٠].
* [٤٩٣٥] [التحفة: ع ١٠١٦٧]
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ".
(٦) [الليل: ٩].
(٧) مخصرة: ما يختصره الإنسان بيده فيمسكه من عصا أو عكازة أو مقرعة أو قضيب وقد يتكئ عليه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خصر).