كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

السيرة النبوية - ذكر أول ما قدم رسول الله ﷺ المدينة - ج: 1 - ص: 148

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= الحديث.
وأخرجه ابن سعد في الطبقات (١٩٧١)، وابن حبان في صحيحه كما في الإحسان (٧/ ٢٧٥ ح ٣٠٠٦)، والحاكم في المستدرك (١/ ٥١٠، ٥١٩)، وعنه البيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٧٤)، كلهم من طرق عن فليح بن سليمان، به، نحوه.
في سند الحديث فليح بن سليمان، وقد ضعفه جماعة من أهل العلم، قال مظفر بن مدرك كما في تاريخ ابن معين رواية الدوري (ترجمة ١٩٨٨): «ليس بشيء». وقال ابن المديني كما في سؤالات ابن أبي شيبة (ص ١١٧)، وابن معين كما في رواية ابن محرز (ترجمة ١٥٦)، والدارمي (ترجمة ٦٩٥)، والنسائي كما في التهذيب (٨/ ٣٠٤): «ضعيف»، وقال ابن معين كما في رواية الدوري (ترجمة ٧٦٦)، وأبو حاتم في الجرح والتعديل (٧/ ٨٤)، والنسائي في الضعفاء (ص ١٩٧): «ليس بالقوي»، وقال ابن معين كما في الميزان (٣/ ٣٦٥)، وأبو داود كما في التهذيب (٨/ ٣٠٤): «لا يحتج بحديثه»، وقال أبو زرعة (٢/ ٦٠٣): «واهي الحديث»، وقال الساجي كما في التهذيب (٨/ ٣٠٤): «من أهل الصدق، ويهم»، وقال الحافظ في التقريب (ص ٤٤٨): «صدوق، كثير الخطأ».
وجاء توثيقه عن غير واحد من أهل العلم: قال ابن معين وابن شاهين كما في المختلف فيهم (ص ٨٠)، والدارقطني في الضعفاء (ترجمة ٣٥١): «ثقة»، وقال الدارقطني في سؤالات ابن بكير (ص ٨٤): «يختلفون فيه ليس به بأس»، وقال ابن عدي في الكامل (٦/٣٠): «لا بأس به»، وذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٣٢٤)، وقال الحاكم كما في التهذيب (٨/ ٢٧٣): «اتفاق الشيخين عليه يقوي أمره»، وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ (١/ ١٦٤): «حديثه في رتبة الحسن»، وقال الحافظ في الفتح (١/ ١٧٢): «صدوق تكلم بعض الأئمة في حفظه، ولم يخرج البخاري من حديثه في الأحكام إلا ما توبع عليه، وأخرج له في المواعظ، والآداب، وما شاكلها طائفة من أفراده».
من خلال النظر في كلام الأئمة المتقدم في فليح يتبين أن حديثه في الأحكام يحتاج إلى متابع، وأما في المواعظ والآداب وما شاكلها فيحتج بحديثه، من غير متابع، فقد احتج به البخاري في المواعظ والآداب وما شاكلها، كما سبق في كلام الحافظ ابن حجر.
الحكم على الحديث:
سند الحديث حسن؛ لحال فليح بن سليمان، وذلك أن غالب من عدل فليا جعله في مرتبة الحسن.