للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= وقد ذكر هذا الخلاف بالتفصيل ابن عبد البر في التمهيد (١٩/ ١٩٥) فقال: «هكذا روى يحيى هذا الحديث بهذا الإسناد، وقد اضطربت فيه رواة الموطأ عن مالك اضطرابا شديدًا، فطائفة منهم تقول كما قال يحيى عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك أنَّه قال: جاءنا عبد الله بن عمر، لم يجعلوا بين عبد الله شيخ مالك هذا وبين ابن عمر أحدًا، منهم: ابن وهب، وابن بكير، ومعن بن عيسى، وطائفة منهم تقول: عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك أنه قال: جاءنا عبد الله بن عمر، منهم: ابن القاسم - على اختلاف عنه، وقد روي عنه مثل رواية يحيى- وابن وهب، وابن بكير، وطائفة منهم تقول: مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك أنه قال جاءنا عبد الله بن عمر، منهم: القعنبي على اختلاف عنه في ذلك، والتنيسيُّ، وموسى بن أعين، ومطرف».
وقال: «رواية يحيى هذه أولى بالصواب عندي - إن شاء الله، والله أعلم - من رواية القعنبي، ومطرف؛ لمتابعة ابن وهب، ومعن، وأكثر الرواة له على ذلك، وحسبك بإتقان ابن وهب ومعن».
وقال في الاستذكار (٢/ ٥٣٥): «وظن بن وضاح أنَّ رواية يحيى عنه غلط، فردَّ روايته عن يحيى عن مالك إلى ما رواه عن سحنون وعن ابن القاسم عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك فغلط، وأتى بذلك بما لا يرضاه العلماء من حمل رواية على أخرى».
وقال في التمهيد (١٩/ ١٩٦): «والدليل على أنَّ رواية يحيى وابن وهب في إسناد هذا الحديث أصوب: أنَّ عبيد الله بن عمر روى هذا الحديث عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك هذا كذلك». وقال البغوي عن رواية عبيد الله بن عمر: «هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه». وقال ابن كثير في التفسير (٣/ ٢٧١) عن رواية ابن مهدي عند أحمد: «وإسناده جيد قوي»، وقال في جامع المسانيد (٢/ ٦٢ ح ١٥٥٦): «تفرد به». قال الهيثمي في المجمع (٧/ ٢٢١ ح ١١٩٦٤): «رواه أحمد، ورجاله ثقات»، وقد تبين من الدراسة وكلام ابن عبد البر أن رواية ابن مهدي مرجوحة.
وهو صحيح من حديث عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وقال السمهودي في وفاء الوفا (٣/٣٨): «وروى ابن شبة بسند جيد».

<<  <  ج: ص:  >  >>