كتاب الطوالات - لأبي موسى المديني

ومن مسند جابر بن عبد الله ﵄ - ج: 1 - ص: 487

وهذا رواه الترمذي في جامعه عن عَمْرِو بنِ عثمان بن يعلى، عن أبيه، عن جده (١).

وروى عثمان بن حكيم، عن عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن يَعْلَى قِصَّةَ الجمل وحدها (٢).

وروي قِصَّةُ الجَمَلِ هكذا عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب (٣).

ورويت عن جابر ﵁ على غير هذا النحو:

١٢٢ - أخبرنا به (٤) أبو عليّ الحَدَّادُ، قال: أخبرنا أبو نُعيم إجازة، قال: حدثنا الغطريفي، وإبراهيم، قالا: حدثنا ابنُ شِيرُويَه، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيدٍ، قال: حدثنا الأَجْلَح، عن الذَّيَّال بن حرملة، عن جابر بن عبد الله ﵄ قال: أقبلنا مع رسول الله ﷺ من سفر،

---

= وأبوه ضعيف كما تقدم، ولحديث يعلى بن مُرَّة طرق أخرى ساقها ابن كثير في «الشمائل» ص ٢٣٧ - ٢٤٠ ثم قال: «فهذه طرق جيدة تفيد غلبة الظن أو القطع عند المتبحرين أن يعلى بن مُرَّة حدَّث بهذه القصة في الجملة».
(١) حديث الترمذي (٤١١) الذي من رواية عمرو بن عثمان بن يعلى، عن أبيه، عن جده أنهم كانوا مع النبي ﷺ في سفر، فانتهوا إلى مضيق فحضرت الصلاة، فمطروا، السَّماءُ من فوقهم، والبلة من أسفل منهم … ، وفيه: إمامته ﷺ للصحابة وهو على راحلته. قال الترمذي: «حديث غريب».
(٢) كذا قال، والحديث أخرجه ابن أبي شيبة ١٦ (٣٢٤١٢)، وأحمد ٢٩ (١٧٥٤٨)، وغيرهما تامًا بقصة الجمل والغلام والشجرتين، وفي سنده: (عبد الرحمن بن عبد العزيز) سكت عنه ابن أبي حاتم ٥ (١٢٢٩) فهو مجهول عنده، ويغلب على ظن ابن حجر في «تعجيل المنفعة» (٦٣٦) أنه الأمامي - بالضم، فإن كان كما ظنَّ فقد قال عنه في «التقريب» (٣٩٣٣): صدوق يخطئ وأخرج له مسلم.
(٣) أخرجه أحمد ٣ (١٧٤٥، ١٧٥٤)، ومسلم (٧٩) (٣٤٢)، وأبو داود (٢٥٤٩)، وابن ماجه (٣٤٠) من طريق محمد بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وبعضهم اختصره.
(٤) (به) سقطت من ب.