كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

السيرة النبوية - ما جاء في مصلى رسول الله ﷺ في الأعياد - ج: 1 - ص: 537

[٤٣٤] حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا القاسم بن محمد بن

---

= حديث أبي هريرة ﵁.
ورواه أبو تميلة - في رواية-، ويونس بن محمد - في رواية-، من حديث جابر بن عبد الله ﵄.
دراسة الاختلاف على أبي تميلة:
رواه محمد بن حميد، وأحمد بن عمرو الحرشي، عنه، من حديث أبي هريرة ﵁.
وخالفهما محمد بن سلام البيكندي، فرواه عنه، من حديث جابر بن عبد الله ﵄.
والراجح من الاختلاف على أبي تميلة، رواية البيكندي؛ لأنه أوثق، فإن محمد بن حميد ضعيف كما تقدم، وأحمد بن عمرو الحرشي لم أقف على جرح ولا تعديل له، وإنما ذكره ابن حبان في الثقات (٨/٢١ رقم ١٢٠٨٠) فقط، وأما محمد بن سلام البيكندي فهو: ثقة ثبت.
دراسة الاختلاف على يونس بن محمد:
رواه الإمام أحمد، وعلي بن سعيد، وأبو الأزهر، ومحمد بن عبيد الله المنادي، عنه، من حديث أبي هريرة ﵁.
وخالفهم أبو بكر بن أبي شيبة، فرواه عنه، من حديث جابر بن عبد الله ﵄.
والراجح من رواية يونس بن محمد أن كلا الروايتين صحيحة عنه، لثقة رواتها.
والراجح من الاختلاف على فليح بن سليمان أن كلا الروايتين صحيحة عنه؛ لثقة رواتها، وقد رجح البخاري في الصحيح حديث جابر فقال: وحديث جابر أصح، وقال الترمذي في السنن: حديث جابر كأنه أصح، ولكنهما لم يذكرا روايتي يونس بن محمد، فلعلهما أرادها ترجيح حديث جابر من رواية أبي تميلة ومحمد بن الصلت، وهذا لا إشكال فيه؛ لأن رواتها فيهم ضعيف إلا رواية البيكندي عن أبي تميلة من حديث جابر، وهي التي أخرجها البخاري في الصحيح.
وقد رجح ابن التركماني في الجوهر النقي (٣/ ٣٠٩) حديث أبي هريرة ﵁.
والحديث صحيح من حديث أبي هريرة وإن كان فيه فليح بن سليمان، فهو وإن كان صدوقًا لكن من رجال الصحيح، وللحديث شاهد صحيح من حديث ابن عمر ﵄، وقد تقدم برقم [٤٣٢].