كتاب الطوالات - لأبي موسى المديني

ومن حديث حذيفة ﵁ - ج: 2 - ص: 577

وهذا حديث كبير، اتفق الأئِمَّةُ على إخراجه في كتبهم الصحاح من حديث إسماعيل بن أبي خالد الكوفي.

أخرجه البخاري في سِتَّةِ مواضعَ مِنْ صحيحه، وأخرجه مسلم بن الحَجاج، وأبو داود السجستاني، وأبو عيسى التَّرْمِذِيُّ، وابن ماجه، وغيرهم، من حديث إسماعيل هذا.

وحديث أبي شهاب: أخرجه البخاري عن يوسف بن موسى، عن عاصم بن يوسف اليربوعي، عنه. كأن شيخي سمعه من صاحبِ البخاري.

وقولُه (عِيانًا) يُعَدُّ في أفراد أبي شهاب (١)، وتابعه عليه زيد بن أبي أنيسة (٢)، ورواه عن إسماعيلَ نَيّفٌ وسبعون نَفْسًا مِنْ الأئِمَّةِ والأعلام (٣).

وروى حديثَ الرُّؤية عن رسول الله ﷺ خمسة وعشرون صحابيًا، لا يُنْكَرِهُ إلا مُعانِدٌ ضال (٤).

وقوله «فإن استطعتُم أَنْ لا تُغْلَبوا عن صلاةٍ» عَقِيبَ ذِكْرِ الرُّؤية، يدلُّ على أن المحافظة على الصَّلاة تُؤدّي إلى الجنَّةِ والرُّؤْية.

---

= وأخرجه البخاري أيضًا (٥٥٤، ٥٧٣، ٤٨٥١، ٧٤٣٤)، ومسلم (٢١١، ٢١٢) (٦٣٣)، وأبو داود (٤٧٢٩)، والترمذي (٢٥٥١)، والنسائي في الكبرى (٤٦٠، ١١٣٣٠)، وابن ماجه (١٧٧) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
(١) قال الطبراني: «في هذا الحديث زيادة لفظة قوله «عيانًا» تفرد به أبو شهاب، وهو حافظ متقن من ثقات المسلمين».
(٢) ذكر هذه المتابعة أبو إسماعيل الهروي في كتابه «الفاروق» أفاده ابن حجر في «الفتح» ١٣: ٤٢٧، وكتاب «الفاروق» في الصفات، وهو في عداد المفقود، ولفظ متابعته: «فستعاينون ربكم ﷿ كما تعاينون هذا القمر» «حادي الأرواح» ص ٣٠٤.
(٣) انظر «حادي الأرواح» ص ٣٠٣ - ٣٠٤.
(٤) قال ابن القيم في «حادي الأرواح» ص ٢٩٦: «وأما الأحاديث عن النبي ﷺ وأصحابه الدالة على الرؤية فمتواترة» ثم خرجها بتوسع.