للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

الدُّلال (١)، وبُرقة، والأعواف، والصَّافية (٢)، والمِيثَب (٣)، وحُسْنى (٤)، ومشربة أم إبراهيم. فأما الصافية والبرقة والدُّلال والميثب، فمجاورات بأعلى الصُّورين (٥) من خلف قصر مروان بن الحكم، فيسقيها مهزور.

وأما مشربة أم إبراهيم فيسقيها مهزور، فإذا خلفت بيت مِدْرَاس اليهود (٦)، فجئت مال أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة … ... … .


(١) الدُّلال: من أموال مُخيْرِيق التي صارت للنبي وهي بالمدينة، قال في المعالم الأثيرة: أظنها بالعوالي.
انظر: وفاء الوفاء (٣/ ٣٦٣)، المعالم الأثيرة (ص ١١٨).
(٢) الصَّافية: إحدى صدقات النبي ، وكانت شرق المدينة بجِزع زُهرة، وزُهرة: في طرف عوالي المدينة مما يلي الحرة الشرقية. انظر: وفاء الوفاء (٣/ ٣٦٧)، المعالم الأثيرة (ص ١٥٥).
(٣) الْمِيثَب: بالكسر ثم السكون وفتح الثاء المثلثة وباء موحدة، قال اللغويون: الميثب الأرض السَّهلة. وميثب: مال بالمدينة، إحدى صدقات النبي وله فيها سبعة حيطان. قال السمهودي عنها: غير معروفة اليوم، لكن لعلها بجنب برقة كما في وصفها. انظر: معجم البلدان (٥/ ٢٤١)، وفاء الوفاء (٣/ ٣٦٧).
(٤) حُسْنَى: بالضم وسكون السين المهملة بعدها نون وألف، إحدى صدقات النبي من أموال مخيريق، وهي في عوالي المدينة. قال السمهودي: والذي يظهر أن حُسْنَى هو الموضع المعروف اليوم بالحسينيات بقرب الدُّلال. انظر: وفاء الوفاء (٣/ ٣٦٨)، المعالم الأثيرة (ص ١٠٠).
(٥) الصُّورين: بفتح أوله وإسكان ثانيه بعده راء مهملة، تثنية صور، وهو الجماعة من النخل: وهو موضع بالمدينة، بين المدينة وبني قريظة، مرّ به رسول الله قبل أن يصل إلى بني قريظة. وهو قرب العوالي مما يلي المدينة النبوية بأقصى البقيع. انظر: معجم البلدان (٣/ ٤٣٤)، وفاء الوفاء (٣/ ٣٦٨)، المعالم الأثيرة (ص ١٦٢)، معجم المعالم الجغرافية (١٨٠).
(٦) بيت الْمِدْرَاس: قال في النهاية: البيت الذي يدرسون فيه، ومِفعال غريب في المكان. وقال الحافظ في الفتح: بكسر أوله هو البيت الذي يدرس فيه كتابهم أو المراد بالمِدْراس: =

<<  <  ج: ص:  >  >>