كتاب الطوالات - لأبي موسى المديني

ومن مسند أبي أمامة الصدي بن عجلان ﵁ - ج: 2 - ص: 811

قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ ضَمْرَةَ.

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيِّ، عَنْ ضَمْرَةَ.

وَقَوْلُهُ (مِنْ خَلَّةٍ) الْخَلُّ: الطَّرِيقُ فِي الرَّمْلِ (١) يُقَالُ لِلْوَاحِدَةِ مِنْهُ: الْخَلَّةُ، كَمَا يُقَالُ لِلْخَلِّ الَّذِي يُؤْتَدَمُ بِهِ: خَلَّةٌ.

وَالْعَيْثُ: الْفَسَادُ.

وَقَوْلُهُ (إِنْ بَعَثْتُ) أَيْ: أَحْيَيْتُ.

وَفِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ: (فَوَاتِحُ الْكَهْفِ)، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ: «خَوَاتِمُ الْكَهْفِ» (٢).

وَذَكَرَ (سَبْعَةَ أَيَّامٍ) فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ وَحْدَهُ.

وَالنَّقْبُ: الطَّرِيقُ فِي الْجَبَلِ، كَالْخَلِّ فِي الرَّمْلِ.

وَالْمُصْلَتَةُ: الْمُجَرَّدَةُ.

وَ (الظَّرِيبُ) بِالظَّاءِ، تَصْغِيرُ الظَّرِبِ، وَجَمْعُهُ: الظِّرَابُ، وَهِيَ صِغَارُ الْجِبَالِ.

وَالرَّجْفَةُ: الزَّلْزَلَةُ.

---

وأسنده أيضا عن الطبراني من طرق، وهو في «الكبير» ٨ (٧٦٤٥) عن يحيى بن عبد الباقي، و (٧٦٤٤) عن محمد بن رزيق، وفي «الطوال» (٤٨) عن بكر بن سهل.
وأخرجه أبو داود (٤٣٢٢) - ولم يسق لفظه - عن عيسى بن محمد، عن ضمرة بن ربيعة، به.
ونقل المصنف عن ابن أبي عاصم تصحيحه للحديث، ولم أقف عليه، وصححه كذلك أبو الطيب العظيم آبادي في «عون المعبود» ١١: ٤٥٠.
(١) ش: ١٩٣/ ب.
(٢) «الآحاد» ٢ (١٢٤٩)، و «السنة» ١ (٣٩١) ولفظه: «فليقرأ خواتيم سورة الكهف».