كتاب سبيل الرشاد في هدي خير العباد

القسم الثالث: آيات الأسماء والصفات - سورة الأعراف - الآيات الدالة على علو الله تعالى - ج: 5 - ص: 92

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

١٤٦٤ - «الإحسان»)، واللالكائي في «السنة» (١/ ١١٦) رقم (١٨٢) عن محمد بن عبيد، والبزار في «مسنده» (ق ١٤٨/ أ - ب - مسند أبي هريرة، أو ٣/ ٩٠ رقم ٢٣١٣ - «زوائده») والهروي في «ذم الكلام وأهله» (١/٢) - (٢) عن عيسى بن يونس، والحاكم في «المستدرك» (٢/ ٢٢٣) عن المعتمر بن سليمان، وأحمد في «المسند» (٢/ ٢٨٦)، والبيهقي في «الشعب» (٢/ ٤١٦ رقم ٢٢٥٥، ط. دار الكتب العلمية) عن حماد بن أسامة، والبزار في «مسنده» (٣/ ٩٠ رقم ٢٣١٣ - «زوائده») عن محمد بن بشر - وتحرف إلى ابن بشير؛ فليصحح!، وأبو نعيم في «ذكر أخبار أصبهان» (٢/ ٢٧٢) عن الأبيض بن الأغر و (٢/ ٢٩٢) عن عبيد الله بن شميط بن عجلان، والطبراني في «مسند الشاميين» (٢/ ٢٦٣) رقم (١٣٠٥)، وأبو نعيم في «الحلية» (٦/ ١٣٤) عن عبد الله بن شوذب، وأحمد في «المسند» (٢/ ٤٢٤) عن أبي معاوية و (٢/ ٤٧٥) عن يحيى بن سعيد، وابن بطة في «الإبانة» رقم (٧٩٢)، والآجري في «الشريعة» (ص ٦٧، ط. القديمة، و ١/ ٢٠٣ رقم ١٤٧) عن سليمان بن بلال، وأبو نعيم في «الحلية» (٨/ ٢١٢ - ٢١٣) عن ابن السماك وفي «أخبار أصبهان» (٢/ ١٢٣) عن جناب بن نسطاس والطبراني في «الأوسط» (٣/ ٢٣٤ - ٢٣٥) رقم (٣٤٩٩)، والقطيعي في «جزء الألف دينار» رقم (٢١٢)، وأبو نعيم في «الحلية» (٦/ ٢١٥)، والهروي في «ذم الكلام» (١/٢) عن كهمس بن الحسن، والهروي (١/٢ - ٢) بأسانيد عن خالد بن عبد الله، والهياج بن بسطام وهارون بن موسى النحوي، والذهبي في «السير» (١٠/ ٦٢٤) عن عبد الوارث بن سعيد؛ جميعهم عن محمد بن عمرو بن علقمة - وتحرف في «المستدرك» إلى «عن علقمة»!! فليصحح - عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رفعه.
قال الحاكم (١/ ٢٢٣): «حديث المعتمر عن محمد بن عمرو صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، فأما عمر بن أبي سلمة؛ فإنهما لم يحتجا به».
قلت: نعم، ولكنه حسن الحديث، قال ابن عدي في «الكامل» (٥/ ١٦٩٩) - وأورد له أحاديث، منها حديثنا هذا -: «ولعمر بن أبي سلمة غير ما ذكرت أحاديث، وهذه الأحاديث التي أمليتها عن … وسعد بن إبراهيم … عنه، كل هذه الأحاديث لا بأس بها، وعمر بن أبي سلمة متماسك الحديث لا بأس به».
وسبق أن الدارقطني صحح هذه الطريق دون سائر الطرق، وقال الهروي في «ذم الكلام» (ص ٣ - ٤): «وهذا الحديث قد اضطرب فيه على أبي سلمة من وجوه؛ فرواه محمد بن عمرو هكذا، وليس هو بالمحفوظ، وإن كان أشهر في الناس؛ فإن الحفاظ: منصور بن المعتمر، وسفيان الثوري، وابن أبي زائدة؛ خالفوه فيه».
فليست رواية سفيان ومن تابعه من قبيل المزيد في متصل الأسانيد!! ..
وأخرجه النسائي في «السنن الكبرى» رقم (٨٠٩٣) أو في «فضائل القرآن» (١١٨)، وأحمد في «المسند» (٢/ ٣٠٠)، وأبو يعلى في «المسند» (١٠/ ٤١٠) رقم (٦٠١٦)، وعنه ابن حبان في «الصحيح» (رقم ٧٤ - «الإحسان»)، وابن جرير في «التفسير» (١/١١)،