كتاب سبيل الرشاد في هدي خير العباد

القسم الثالث: آيات الأسماء والصفات - سورة الأعراف - شرح بعض كلمات هذا الحديث - فصل فيما حفظ عن أصحاب رسول الله ﷺ والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم من ذلك - ج: 5 - ص: 144

قول الأوزاعي: قال أبو عبد الله الحاكم: أخبرني محمد بن علي الجوهري وذكر سنده إلى الأوزاعي أنه قال: كنا والتابعون متوافرون نقول: إن الله تعالى ذكره فوق العرش ونؤمن بما وردت به السنة (١) وهذا الأثر يدخل في حكاية مذهبه ومذهب التابعين فلذلك ذكرناه في الموضعين. اهـ.

قول حماد بن زيد: قال إمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة بسنده إلى حماد بن زيد أنه قال: «الجهمية إنما يحاولون أن يقولوا: ليس في السماء شيء (٢).

قال شيخ الإسلام: (وهو) (٣) الذي كانت الجهمية يحاولونه (٤) قد صرح به المتأخرون منهم، وكان ظهور السنة وكثرة الأئمة في عصر أولئك يحول بينهم وبين التصريح به، فلما بعد العهد وخفيت السنة وانقرضت الأئمة صرحت الجهمية النفاة بما كان سلفهم يحاولونه، ولا يتمكنون من إظهاره» (٥). اهـ.

قول سفيان الثوري: قال معدان سألت سفيان الثوري عن قوله تعالى: ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ﴾ قال: «علمه» (٦).

---

(١) سبق تخريجه.
(٢) لم أجده في مطبوع «التوحيد» له وإنما أخرجه أحمد في «المسند» (٦/ ٤٧٥) وابنه عبد الله في «السنة» (١/ ١١٨)، والخلال في «السنة» (٥/ ٩١، ١٢٧)، وابن بطة في الإبانة (رقم ٣٢٩). وذكره البخاري في خلق أفعال العباد (١٠)، وابن قدامة في «إثبات صفة العلو» (١٠٢)، والذهبي في «العلو» (٢/ ٩٧٠)، وصححه شيخ الإسلام ابن تيمية في «الحموية» (ص ٣٣٧)، و «مجموع الفتاوى (٥/ ١٨٣ - ١٨٤)، وشيخنا الألباني في «مختصر العلو» (ص ١٤٧).
(٣) في مطبوع اجتماع الجيوش الإسلامية»: «وهذا».
(٤) كذا في مطبوع اجتماع الجيوش الإسلامية، وفي الأصل: «يحاولون»!
(٥) نحوه في «نقض التأسيس» (٢/ ٨١).
(٦) أخرجه عبد الله بن أحمد في «السنة» (١/ ٣٠٦ - ٣٠٧)، وابن بطة في «الإبانة» رقم (١١١)، والآجري في «الشريعة» (٢٨٩)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٧/ ١٤٢)، والبيهقي في الأسماء والصفات (٢/ ٣٤١)، واللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» (٣/ ٤٠١)، وذكره البخاري في خلق أفعال العباد (٢٩)، وابن قدامة في «إثبات صفة العلو» (٩٤)، والذهبي في «العلو» (٢/ ٩٤٦)، و «السير» (٧/ ٢٧٤)، ونقل شيخنا الألباني عن الذهبي في «مختصر العلو» (ص ١٣٩) قال: وقال المؤلف - أي الذهبي - في «مختصره»: «وهذا الأثر ثابت عن معدان».
ملاحظة: سقط من مطبوع «التمهيد» ذكر معدان، والصواب إثباته.