كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

السيرة النبوية - ذكر البزاق في المسجد، وسبب ما جعل فيه الخلوق - ج: 1 - ص: 207

[٤٥] حدثنا هارون بن معروف، قال: نا حاتم بن إسماعيل (١)، عن يعقوب بن مجاهد أبي حزرة (٢)، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت (٣)، قال: خرجت أنا وأبي (٤) نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا، فكان أول من لقينا أبا اليسر (٥)، ثمَّ مضينا حتّى أتينا جابر بن عبد الله ﵄ في مسجده، وهو يصلي في ثوب واحد مشتملا (٦) به،

---

= عليه التقشف حتى كان لا يدري ما يحدث به، فروى عن نافع أشياء لا يشك من الحديث صناعته إذا سمعها أنَّها موضوعة، كان يحدث بها توهما لا تعمدًا.
وإسناد المصنف منكر؛ لمخالفته الثقات في أن الذي حك النخامة هو صاحبها. وكذلك ذكر الزعفران في الحديث غير صحيح.
فالصحيح هي رواية الصحيحين من عدم ذكر الزعفران أو الخلوق، وأن الذي حكها هو النبي ﷺ.
(١) حاتم بن إسماعيل المدني، أبو إسماعيل الحارثي مولاهم، أصله من الكوفة، صحيح الكتاب، صدوق يهم، من الثامنة، مات سنة ست أو سبع وثمانين، ع. التقريب (ص ١٤٤).
(٢) يعقوب بن مجاهد القاص، يكنى أبا حزرة - بفتح المهملة وسكون الزاي- وهو بها أشهر، صدوق، من السادسة، مات سنة تسع وأربعين، أو بعدها، بخ م د. التقريب (ص ٦٠٨).
(٣) عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري، ويقال له: عبد الله، ثقة، من الرابعة، خ م د س ق. التقريب (ص ٢٩٢).
(٤) الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري المدني، أبو عبادة، ولد في عهد النبي ﷺ وهو ثقة، من كبار الثانية، مات بعد السبعين، خ م ت س ق. التقريب (ص ٥٨٢).
(٥) كعب بن عمرو بن عباد السلمي - بالفتح - الأنصاري أبو اليسر - بفتح التحتانية، والمهملة - صحابي جليل، شهد العقبة، وبدرا، والمشاهد، وهو الذي أسر العباس، مات بالمدينة سنة خمس وخمسين، وقد زاد على المائة، وهو آخر من مات من أهل بدر. التقريب (ص ٤٦١)، الإصابة (٧/ ٣٨٠).
(٦) الاشتمال: افتعال من الشملة، وهو كساء يتغطى به، ويتلفف فيه. النهاية (٢/ ٥٠١).