كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

السيرة النبوية - باب الرخصة في النوم فيه - ج: 1 - ص: 333

الشعبي في قوله: ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا﴾ (١). قال: قال ابن عباس ﵄: هو بلعم بن باعور رجل من بني إسرائيل. وقال نفر من ثقيف: هو أمية بن أبي الصلت. وقالت الأنصار: هو الراهب الذي بنى مسجد الشقاق» (٢).

[١٧٣] قال أبو غسان: وأخبرني من أثق به من الأنصار من أهل قباء، أن موضع قبلة مسجد قباء قبل صرف القبلة، أن القائم كان يقوم في القبلة الشامية، فيكون موضع الأسطوانة الشارعة في رحبة مسجد قباء، التي في صف الأسطوانة المخلقة المُقَدَّمَة، التي يقال لها: إن مصلى رسول الله ﷺ إلى حرفها (٣).

[١٧٤] قال: وأخبرني أيضًا، أن مصلى رسول الله ﷺ في مسجد قباء بعد صرف القبلة، كان إلى حرف الأسطوانة المخلق كثير منها، المقدمة إلى حرفها الشرقي، وهي دون محراب مسجد قباء، على يمين المصلي فيه (٤).

[١٧٥] قال: وأخبرني الحارث بن إسحاق (٥)، قال: كان إسحاق بن

---

= إلا أنه كان يدلس، ولا سيما عن إبراهيم، من السادسة، مات سنة ست وثلاثين على الصحيح، ع. التقريب (ص ٥٤٣).
(١) سورة الأعراف آية ١٧٥.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير (٥/ ١٦١٧ ح ٨٥٤٧)، من طريق جرير، به، مثله. وأخرجه الضياء في المختارة (٣/١١ ح ٧٥)، من طريق المغيرة، به، نحوه، إلا أنه قال: «وكانت الأنصار تقول: هو أبو لهب». والأثر إسناده صحيح.
(٣) لم أقف على من أخرجه غير المصنف، وإسناده ضعيف؛ فيه رجل مبهم، وهو مرسل.
(٤) لم أقف على من أخرجه غير المصنف، وإسناده ضعيف؛ فيه رجل مبهم، وهو مرسل.
(٥) لم أقف له على ترجمة، إلا أن المزي في تهذيب الكمال (٢٦/ ٦٣٧)، ذكره في شيوخ =