كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

السيرة النبوية - ما جاء في الحربة التي يمشى بها في العيدين بين يدي الولاة - ج: 1 - ص: 554

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= دراسة الأسانيد، والحكم على الحديث:
هذا الحديث له عدة طرق كلها لا تخلو من مقال:
الأولى: إسناد المصنف، وفيه إسحاق بن إدريس، وهو متروك، كما تقدم في ترجمته، وفيه سويد بن إبراهيم أبو حاتم: صدوق سيئ الحفظ له أغلاط، وقد أفحش ابن حبان فيه القول، لكن تابع سويدا الحجاج بن أرطاة كما عند الطبراني في الكبير، وهو: ضعيف، مدلس، وقد عنعن.
الثانية: رواية سعيد بن بشير، عن مطر الوراق، عن الحسن، وهذه الطريق فيها، سعيد بن بشير: ضعيف، كما في التقريب (ص ٢٣٤)، ومطر الوراق: صدوق كثير الخطأ، كما في التقريب (ص ٥٣٤).
الثالثة: من رواية إسماعيل المكي، عن الحسن، عن سمرة، وإسماعيل متفق على تضعيفه كما قال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/٤٤ ح ١٢٠)، قال فيه الإمام أحمد كما في الجرح والتعديل (٢/ ١٩٨) رقم (٦٦٩): «منكر الحديث»، وضعفه جدا البخاري كما في العلل الكبير للترمذي (١/ ٢٣٧ س ٤٣٠)، وقال الجوزجاني في أحوال الرجال (ص ٢٥٥ رقم ٢٦١): «واهي الحديث جدا، قال علي: أجمع أصحابنا على ترك حديثه»، وقال النسائي في الضعفاء (ص ١٦ رقم ٣٦)، وعلي بن الجنيد كما في الضعفاء لابن الجوزي (١/ ١٢٠)، والدارقطني في سؤالات البرقاني (ص ١٤ رقم ٦)، وابن القيسراني في تذكر الحفاظ (ص ٤٣٦ ح ١١٣٩)، والهيثمي في المجمع (٨/ ٦٠ ح ١٢٩٢٨): «متروك الحديث»، وقال ابن عدي في الكامل (١/ ٤٦٢ رقم ١٢٠): «أحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز، والبصرة، والكوفة، إلا أنه ممن يكتب حديثه»، وقال ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢٧٨ ح ١٠٢٤): «وهو جدا ضعيف»، فهذه الرواية ضعيفة جدا، لا تصلح للمتابعات ولا للشواهد.
وهذه الروايات الثلاثة السابقة مدارها على الحسن البصري، عن سمرة، والحسن مدلس، وقد عنعن، وقد تكلم الأئمة في سماعه من سمرة، قال الحافظ في التلخيص الحبير (٢/ ٢٣٢): «وإسناده ضعيف».
الرابعة: رواية سليمان بن سمرة، عن أبيه، وهذه الرواية مسلسلة بالضعفاء والمجاهيل، فسليمان بن سمرة: قال الحافظ في التقريب (ص ٢٥٢): مقبول، وقال ابن القطان في (٣/ ٣٦٧ ح ١١١٠): «حاله مجهولة»، وقال الألباني في السلسلة الضعيفة (٩/ ١٨٩ =