كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

السيرة النبوية - باب ما جاء في العقيق - ج: 2 - ص: 13

بالعقيق لشيعتك (١) إذا خرجت، وتلقيتك إذا جئت، إنِّي أحبّ العقيق» (٢).

[٤٧١]-[٥] حدثنا محمد بن يحيى (٣) قال: أخبرني عبد العزيز بن محمد (٤)، عن محمد (٥)، وموسى بن عقبة الأسدي (٦)، عن عروة بن الزبير قال: قال رسول الله ﷺ: «العقيق واد مبارك» (٧).

---

= المعالم الجغرافية (ص ٦٦، ٧٣)، والمدينة بين الماضي والحاضر للعياشي (ص ٥٤٥).
(١) قال ابن منظور: شَيَّعَه وشاعه، كلاهما: خرج معه عند رحيله ليُوَدِّعَه ويُبَلِّغَه مَنْزِله، وقيل: هو أن يخرج معه يريد صُحبته وإيناسه إلى موضع ما. لسان العرب (٨/ ١٧٦).
(٢) تقدم تخريجه مع حديث رقم [٣]، وهو ضعيف جدا فيه موسى بن محمد التيمي منكر الحديث.
(٣) محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد الكناني، أبو غسان المدني، ثقة، لم يصب السليماني في تضعيفه من العاشرة. خ. التقريب (ص ٩٠٧).
(٤) عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي، أبو محمد الجهني مولاهم المدني، صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطئ، قال النسائي: حديثه عن عبيد الله العمري منكر، من الثامنة، مات سنة ست أو سبع وثمانين، ع. التقريب (ص ٦١٥).
(٥) محمد بن عقبة بن أبي عياش الأسدي، مولاهم المدني أخو موسى، ثقة، من السادسة، م س ق. التقريب (ص ٨٧٨).
(٦) موسى بن عقبة بن أبي عياش بتحتانية ومعجمة، الأسدي، مولى آل الزبير، ثقة فقيه، إمام في المغازي، من الخامسة، لم يصح أن ابن معين لينه مات سنة إحدى وأربعين، وقيل بعد ذلك، ع، التقريب (ص ٩٨٣).
(٧) لم أقف على من أخرج هذا الحديث غير المصنف.
دراسة الإسناد: الحديث مرسل ورجاله ثقات، غير أن عبد العزيز بن محمد الدراوردي فيه مقال، قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: لا بأس به. وقال مرة: ثقة حجة.
وَقَال أبو زُرْعَة: سيئ الحفظ، فربما حدث من حفظه الشئ فيخطئ. وَقَالَ النَّسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس به بأس، وحديثه عن عبيد الله بن عُمر منكر. روى له الجماعة، والبخاري مقرونا بغيره. انظر: تاريخ الدارمي عن ابن معين (ص ١٥٦)، الجرح والتعديل (٥) (٣٩٧)، تهذيب الكمال (١٨/ ١٨٧).