كتاب الطوالات - لأبي موسى المديني

ومن مسند حبيش بن خالد - حديث أم معبد ﵄ - ج: 2 - ص: 597

فُهَيرة مولى أبي بكر، وابنُ أُرَيْقِط يدلُّهم على الطريق ﵃ (١)، مَرُّوا بِأُمِّ مَعْبَدٍ الخُزاعية - وهي لا تَعْرِفُه - فقال لها: «يا أُمَّ مَعْبَدٍ، هل عندكِ من لبن؟» قالت: لا والله، وإنَّ الغنم لعازبة، قال: «فما هذه الشَّاةُ التي أراها؟» لشاة رآها في كفاء البيت، قالت: شاة خلفها الجَهْدُ عن الغنم، قال: «أتأذنين في حلابها؟» قالت: لا والله، ما ضرَبَها مِنْ فَحْل قط، فشَأْنَك بها، فدعا بها، فمسح ظهرها وضَرْعَها، ثم دعاها بإناء يُرْبِضُ الرَّهْط، فحلب فيه مَلأَه، فسقى أصحابه عللًا بعد نهل، ثم حلب فيه آخر، فغادره عندها وارتحل.

فلما جاء زوجها عند المساء قال: يا أمَّ مَعْبَدٍ، ما هذا اللبن ولا حَلُوبةَ في البيت والغنم عازبة؟ قالت: لا والله، إلا أنه مر بنا رجل ظاهر الوضاءة، مُتبَلِّجُ الوجه، في أَشْفاره وطَفٌ، وفي عينيه دعج، وفي صوته صَحَلٌ، غُصْنٌ بين الغُصْنين، لا تَشْنَؤُه مِنْ طُول، ولا تَقْتَحِمُه مِنْ قِصَر، لم تَعْلُه تُجْلة، ولم تُزْرِ به صَعْلة، كأنَّ عنُقَه إبريقُ فِضَّة، إذا صمَتَ (٢) فعليه البهاء، وإذا نطق فعليه، وقار، له كلام كخرزات النظم، أَزْيَنُ أَصحابه مَنْظَرًا، وأحسَنُهم وَجْهًا، أصحابه يَحُفُون به، إذا أمر ابتدَرُوا أمره، وإذا نهى ايتقَفُوا عند نهايته.

قال: هذه - والله - صفةُ صاحبِ قُرَيش، ولو رأيته لاتَّبَعْتُه، ولأَجْهَدنَّ أَنْ أفعل.

قال: فلم يعلموا بمكَّةَ أين توجه رسول الله ﷺ وأبو بكر ﵁ حتى سمِعُوا هاتفًا على رأس أبي قبيس وهو يقول:

جزى الله خيرًا - والجزاء بكَفِّه … رفيقين قالا خيمتي أم مَعْبدِ

هما رحلا بالحق وانتزلا به … قد افلح من أمسى رفيق محمد

---

(١) (﵃) كذا في المخطوطتين وسيأتي قول المصنف عن عبد الله بن أريقط الدليل: «لا أعرف إسلامه».
(٢) ش: ١٦٢/ أ.