ولهذا الحديث طرق سواه، نذكر بعضها فيما بعد إن شاء الله ﷿.
وقوله (لقد لَقِيتَ عيسى ابن مريم) كذا في هذه الرواية، وأظُنُّ الصحيح: لَقِيتَ وَصِيَّ عيسى ابن مريم ﵇.
* * *
١٨٥ - أخبرنا الشيخ أبو شُكْر (١) حَمْدُ بنُ عليّ الحَبالُ ﵀ بقراءة والدي عليه رَحِمَهُما اللهُ سنة سبع وخمس مئة، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي بعده ﵀،
قالا: أخبرنا أبو القاسم بن أبي بكر بن أبي علي.
وأخبرنا أبو علي الحداد بقراءة والدي أيضًا رَحِمَهُما اللهُ سنة ثمان وخمس مئة، قال: حدثنا أبو نعيم الحافظ.
قالا: حدثنا عبد الله بن محمَّدِ بن جعفر، قال: حدثنا القاسمُ بنُ فُورَكَ.
وأخبرنا أبو علي أيضًا، قال: حدثنا أبو نُعَيْم.
وأخبرنا أيضًا بعد ذلك أبو علي، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن سليمان.
قالا: حدثنا عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن جميل، قال: حدثنا جدي إسحاق بن إبراهيم (٢).
وأخبرنا الأستاذ الإمام قوام السُّنَّة أبو القاسم إسماعيل بن محمَّدِ بنِ الفضل الحافظ ﵀ بقراءتي عليه، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن هارون، قال: حدثنا أحمد بن موسى قال: حدثنا أحمد بن كامل، قال: حدثنا أبو إسماعيلَ التِّرْمِذِيُّ.
(١) في ب: (أخبرناه أيضًا، قال: أخبرنا الشيخ أبو شُكر) وأراه إقحامًا، فأبو شُكر الحبال شيخ المصنف، وترجمته في «التحبير» ١: ٢٤٧، و «تاريخ الإسلام» ١١: ٣٣١. (٢) هو إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل، حدَّث عن ابن منيع بمسنده، ترجمته في «السير» ١٤: ٢٦٥.