كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

السيرة النبوية - ذكر أسواق المدينة في الجاهلية والإسلام، وذكر أحجار الزيت - ج: 2 - ص: 372

[٨٦٤]-[٣٩٨] قال أبو غَسَّان: وكان بالمدينة في الجاهلية سوق بزُبَالة (١) من الناحية التي تُدعى يَثْرِب (٢)، وسوق بالجسر في بني قَيْنُقَاع، وبالصَّفَاصِف بالعَصَبَةِ سوق، وسوق تقوم في موضع زقاق ابن حُبَين كانت تقوم في الجاهلية وأوَّل الإسلام، وكان يقال لذلك الموضع مُزَاحِم (٣) (٤).

[٨٦٥]-[٣٩٩] حدثنا أبو غَسَّان قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن ابن سِمْعَان (٥)، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة ﵂ في حديث ساقه قال: كان يقال لسوق المدينة: بَقِيْع الخَيْل (٦).

---

= دراسة الإسناد: هذا الأثر فيه شيخ ابن أبي ذئب مبهم لم أجد من ذكره.
(١) زُبَالة: قال السمهودي: شمالي المدينة، بينها وبين يثرب، كان لأهلها أطمان، وهما اللذان عند كومة أبي الحمراء. قال العياشي: هي ما يعرف اليوم بعقاب، وفيها مزرعة الأزهري وبئر رومة، في مزرعة التجارب لوزارة الزراعة. انظر: وفاء الوفا (٤/ ٢١٦)، المدينة بين الحاضر والماضي (٤٧٧).
(٢) يثرب: قيل: هو اسم لناحية من مدينة الرسول ﷺ. قال السمهودي: وهي ما بين طرف قناة إلى طرف الجرف، وما بين المال الذي يقال له البرني إلى زبالة، وهي غربي مشهد سيدنا حمزة، وشرقي الموضع المعروف بالبركة مصرف عين الأزرق. انظر: معجم البلدان (٥/ ٤٣٠)، وفاء الوفا (١/ ٨٤).
(٣) مُزَاحِم: بالضم، والحاء مهملة: اسم أطم كان لعبد الله بن أبي المنافق بالمدينة. ولم يعد مزاحم معروفًا فقد اندثر. معجم البلدان (٥/ ١٢٠)، المعالم الأثيرة (ص ٢٥١)، معجم المعالم الجغرافية (ص ٢٩٢).
(٤) لم أجد من أخرجه غير المصنف، ونسبه له السمهودي في وفاء الوفا (٢/ ٦٨٥).
(٥) عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي، أبو عبد الرحمن المدني قاضيها، متروك، اتهمه بالكذب أبو داود وغيره من السابعة. مدق. التقريب (ص ٥٠٧).
(٦) بقيع الخيل: هو موضع عند دار زيد بن ثابت. قال السمهودي: موضع سوق المدينة المجاور للمصلى. انظر: معجم البلدان (٢/ ٤١٣)، وفاء الوفا (٤/ ٧٤)، المعالم الأثيرة (ص ٥٢). ولم أقف على من أخرج هذا الحديث غير المصنف.
=