وقد يرد اللفظ بعد اللفظ مما في الحديث ومِمَّا ليس فيه، نَذْكُر بعض (١) ذلك إن شاء الله.
* * *
٢٤٨ - أخبرنا أبو الطيب طلحة بن الحسين بن أبي ذَرِّ الصَّالحاني ﵀ قراءة وأنا أسمع، أخبرنا جَدِّي أبو ذَرِّ محمَّدُ بنُ إبراهيم بن علي، حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمَّدِ بنِ جعفر بن حيان، حدثنا محمد بن العباس، حدثنا عباس الدُّورِيُّ، حدثنا عبد الحميد بن صالح، حدثنا حبَّان بن علي، عن إدريس، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن علي ﵁ قال: كان للنبي ﷺ فرس يُقال له: المُرْتَجِز، وبَغْلةٌ يُقال لها: الدُّلدُل، وحِمارُ يُقال له: عُفَير، وسيفه: ذو الفقار، ودِرْعُه: ذو الفُضول - أو قال: ذاتُ الفضول -، وناقته: القصواء.
ترجمة يحيى بن الجزار عن علي ﵁ على شرط مسلم بن الحجاج، أخرج منها حديثًا واحدًا، وإنَّما لم يُخرِّجوا هذا لما يُقال (٢): إنَّ يحيى لم يَسْمَع مِنْ علي إلا ثلاثة أحاديث.
* * *
٢٤٩ - أخبرنا الإمام قوام السُّنَّة أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ ﵀ إجازةً إن لم أسمعه، وحدَّثني عنه بعضُ أصحابنا، أخبرنا الحسن بن أحمد أبو محمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ، أخبرنا جعفر بن محمد أبو العباس المُسْتَغْفِري، أخبرنا الخليل بن أحمد القاضي، حدثنا أبو عبد الله الحسين بن موسى بن خلف برأس العين، حدثنا إسحاق - هو ابن زُرَيق - الرَّسْعَني، حدثنا
(١) (بعض) كذا، ولعل صوابها: بعد. (٢) القائل شعبة، وليس هذا الحديث منها. انظر «تهذيب الكمال» ٣١: ٢٥٣، ثم إن في سنده (حبان بن علي) وهو ضعيف. «التقريب» (١٠٧٦).