كتاب سبيل الرشاد في هدي خير العباد

القسم الثالث: آيات الأسماء والصفات - سورة الأعراف - شرح بعض كلمات هذا الحديث - ج: 5 - ص: 106

«الحديث الحادي عشر: عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «إن الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل الصالح قالوا: اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب، أبشري بروح وريحان، ورب غير غضبان، فلا يزال يقال لها ذلك؛ حتى تخرج، ثم يعرج بها إلى السماء، فستفتح لها فيقال: من هذا؟ فيقال: فلان، فيقال: مرحبًا بالنفس الطيبة، فلا يزال يقال لها ذلك حتى ينتهى بها إلى السماء التي فيها الله تعالى (١)، وذكر الحديث رواه «هم» في مسنده» والحاكم في «مستدركه» وقال: هو على شرط (و)» (٢).

قال محمد تقي الدين: لا جرم أن المعطل الذي لا يؤمن بهذا الحديث وما في معناه، لا تفتح له أبواب السماء لروحه ولا تصل إلى السماء السابعة، ولا يقول الله تعالى للملائكة: اكتبوا كتاب عبدي في عليين، بل يكتب كتابها في سجين. اهـ.

«الحديث الثاني عشر: عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: «بينا أهل الجنة في نعيمهم، إذ سطع لهم نور، فرفعوا رؤوسهم، فإذا الرب ﷻ قد أشرف عليهم من فوقهم، فقال: السلام عليكم يا أهل الجنة، فذلك قوله ﷿: ﴿سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ﴾ [يس: ٥٨] (٣)» أخرجه (ج) في باب ما أنكرت الجهمية».

---

(١) أخرجه أحمد (٢/ ٣٦٤ و ٦/ ١٤٠)، والنسائي في «الكبرى» كتاب التفسير (٤٦٢)، وابن ماجه (٤٢٦٢)، وعبد الله بن أحمد في «السنة» (١٤٤٩)، وابن خزيمة في «التوحيد» (١٦، ١٨)، وابن منده في «الإيمان (١٠٦٨)، وفي التوحيد» (٨٤٩)، والحاكم - كما في «إتحاف المهرة» (٩/ ٤٢٩) - وعنه البيهقي في «إثبات عذاب القبر» (٤٤)، وصححه شيخنا الألباني وقال في «مختصر العلو» (ص ٨٥) تعليقًا على كلام الحاكم: «وهو كما قال»، وأقره قبل الذهبي في «العلو» (١/ ٢٩٧)، والأربعين رقم (٢٤)، وفي «التلخيص».
(٢) انظر: «العلو» (١/ ٢٩٧).
(٣) أخرجه ابن ماجه (١٨٤)، والدارقطني في «الرؤية» (٥١)، والبزار (٢٢٥٣ - زوائده)، وابن عدي (٦/ ٢٠٣٩)، والعقيلي (٢/ ٢٧٤)، والبغوي في «تفسيره» (٤/ ١٦)، والبيهقي في «الشعب» (٤٩٣)، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٢٠٨)، واللالكائي في «السنة» (٨٣٦)، وقوام السنة في «الحجة» (٢١٦)، وضعفه البوصيري في زوائد «ابن ماجه» (٦٩)، وشيخنا الألباني في تخريجه لأحاديث «شرح الطحاوية» (ص ١٨٢).
(ملاحظات) رمز (ج) هنا يراد به (ابن ماجه) لا (ابن جرير) على ما جرى عليه المصنف في سائر كتابه، وفي الأصل: أنكره الجهمية وصوابه المثبت، وتتمة كلام الذهبي مهم =