كتاب سبيل الرشاد في هدي خير العباد

القسم الثالث: آيات الأسماء والصفات - سورة الأعراف - شرح بعض كلمات هذا الحديث - ج: 5 - ص: 128

قال: «فتعاد روحه في جسده، فيأتيه ملكان؛ فيجلسانه فيقولان له: من ربك؟ فيقول: ربي الله. فيقولان: ما دينك؟ فيقول: ديني الإسلام فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول: هو رسول الله. فيقولان له: وما علمك؟ فيقول: قرأت كتاب الله وآمنت به وصدقت. فينادي مناد من السماء: أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة، وألبسوه من الجنة، وافتحوا له بابًا إلى الجنة. قال: فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد البصر، قال: ويأتيه رجل من أحسن الناس وجهًا، حسن الثياب، طيب الرائحة، فيقول: أبشر بالذي يسرك، فهذا يومك الذي كنت توعد. فيقول له: من أنت؟ فوجهك وجه الذي يأتي بالخير، فيقول: أنا عملك الصالح، فيقول: رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي» (١). وذكر الحديث وهو صحيح صححه جماعة من الحفاظ.

---

(١) أخرجه ابن منده في «الإيمان» (٢/ ٩٦٣) وكتاب «الروح والنفس» - كما في «الروح» (ص ٦٥) - وأحمد في «المسند» (٤/ ٢٨٧ و ٢٨٨ و ٢٩٥ - ٢٩٦)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٣/ ٣٨٠)، وأبو داود في السنن كتاب السنة، باب في المسألة في القبر وعذاب القبر (٤/ ٢٣٨) رقم (٤٧٥٣) و (٤٧٥٤)، والطيالسي في «المسند» (١/ ١٥٤ - مع «منحة المعبود»)، وهناد في «الزهد» (١/ ٢٠٥) رقم (٣٣٩)، والنسائي في «المجتبى» (٤/ ٧٨ - مختصرًا)، والسنن الكبرى كتاب الجنائز - كما في «تحفة الأشراف» (٢/ ٤٦٧) - والآجري في «الشريعة» (ص ٣٦٧ و ٣٧٠)، وابن المبارك في «الزهد» رقم (١٢١٩)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (٩/ ٥٦)، وعبد الله بن أحمد في «السنة» رقم (١٣٦٥ و ١٣٦٦ و ١٣٦٧ و ١٣٦٨ و ١٣٦٩)، وعبد الرزاق في «المصنف» (٣/ ٥٨٠)، والطبري في «جامع البيان» (٨/ ١٧٦ - ١٧٧ - مختصرًا) و (١٣/ ٢١٤ - ٢١٥ و ٢١٧ و ٢١٨)، و «تهذيب الآثار» (١/ ٢٤٢ - ٢٤٩) رقم (٢٤٨٠ - ٢٤٨٥)، والمروزي في «زوائد الزهد» (٤٣٠ - ٤٣١)، والبيهقي في إثبات عذاب القبر رقم (٢٧ و ٢٨ و ٢٩ و ٣٠ و ٣١ و ٣٢ و ٣٣ و ٣٤ و ٣٥ و ٥٥)، والمدخل إلى السنن الكبرى رقم (٦٥٦)، والحاكم في «المستدرك» (١/ ٣٧ و ٣٩ و ٤٠)، وابن ماجه «السنن» (١/ ٤٩٤ - مختصرًا) رقم (١٥٤٨)، والرافعي في التدوين في أخبار (قزوين) (١/ ٦٢ - ٦٤) و (٣/ ٣٠٥ و ٩ و ١٤٠)، وابن أبي حاتم وعبد بن حميد - كما في «الدر المنثور» (٤/ ٨٣)، و «شرح الصدور» (٢٣) ـ، وأبو عوانة في صحيحه - كما في «الروح» (ص ٦٠)، وعلي بن معبد في الطاعة والمعصية - كما قال القرطبي في «التذكرة» (ص ١٤٩ - ١٥٠) -.
وقال أيضًا:
«هو حديث صحيح، له طرق كثيرة تهمم بتخريج طرقه علي بن معبد».
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في «الفتاوى» (٤/ ٢٩٠): «وهو حديث حسن ثابت».
وقال البيهقي في «إثبات عذاب القبر» (ص ٣٩): «هذا حديث كبير، صحيح الإسناد».