كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٦ - طبقات الفقهاء وأصحاب المذاهب الإسلامية - [الشافعية] - ١ - الإمام الشافعي ﵁ - ج: 6 - ص: 215

بنفسه، فقال (١):

إذا المشكلات تصّدين لي … كشفت حقائقها بالنظر

ولست بهيّابة (٢) في الرجال … أسائل هذا، وذا، ما الخبر؟.

ولكنني مدره (٣) الأصغرين [.] … فتّاح خير، وفرّاج شرّ

وذكر أن رجلا وقف بباب الشافعي فقال: يا ربّ الدار تصدّق علينا بما لا يتعب ضرسا، ولا يؤلم نفسا.

فأخرج إليه طعاما، فقال: حاجتي إلى كلامك أشدّ من حاجتي إلى طعامك، إنّي طالب هدى، لا طالب ندى.

فأمر أن يدخل عليه، فسأله عن مسألة من المسائل، فأجابه وأفاده. فخرج وهو يقول: علم أوضح لبسا (٤)، خير من مال أغنى نفسا.

فقال الشافعي: ما رأيت أعقل من هذا الرجل، بارك الله فيه.

والشافعي فوق كل [وصف] (٥)، وفضائله أكثر من أن تعدد، ومولده سنة خمسين ومائة، وقد قيل: إنه ولد في اليوم الذي توفي فيه أبو حنيفة الإمام، وكانت ولادته بمدينة غزة، وقيل: بعسقلان، وقيل: باليمن، والأول أصح.

وحمل من غزة إلى مكة وهو ابن سنتين، ونشأ بها، وقرأ القرآن الكريم (٦).

---

(١) الأبيات في: تاريخ دمشق ١٥/ ٦ ب، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ١/ ٣٠٠، وتوالي التأسيس ٧٤، وتاريخ الإسلام للذهبي ١٤/ ٣١٧.
(٢) في تاريخ الإسلام: "بإمّعة".
(٣) قال في اللسان: المدره: زعيم القوم وخطيبهم والمتكلم عنهم والذي يرجعون إلى رأيه، والميم زائدة، والجمع المداره، وفي حديث شدّاد بن أوس: إذ أقبل شيخ من بني عامر هو مدره قومه.
(٤) أي إشكالا.
(٥) ما بين المعقوفتين زيادة من هامش المخطوطة.
(٦) تاريخ بغداد ٢/ ٥٩، وصفة الصفوة ٢/ ٢٤٨، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٣٠٧. وابن خلكان ١٦٥: ٤ والعبارة له.