٤٢ - عبد الله بن محمد بن هبة الله بن مطهر بن أبي عصرون (*)
التميمي، الحديثي، ثم الموصلي، الفقيه، الشافعي، شرف الدين، أبو سعد.
ذو علم يهتدى بكوكبه، وعلم يقتدى بموكبه، وحلم ردّي رداؤه على كبكبه (١)، وعلا قدر أخذ بلمّة النجم، ولم (٢) يزاحمه بمنكبه، وتقدم في تلك الأيام والسيوف تنتضى، وديون الدين تقتضى، والخصم لا ينقاد إلا لحاكم
(*) الكامل في التاريخ لابن الأثير الجزري ١٢/ ٤٢، وخريدة القصر - قسم العراق - ١/ ١٢، وقسم شعراء الشام ٢/ ٣٥١ - ٣٥٧، والفتح القسي ٣٥٥، وطبقات الشافعية لابن الصلاح ١/ ٥١٢ - ٥١٦ رقم ١٨٧، والتكملة لوفيات النقلة ١/ ٢٠٠ - ٢٠٥ رقم ٨٢، والروضتين لأبي شامة ٢/ ٦٧٣، ووفيات الأعيان لابن خلكان ٣/ ٥٣ - ٥٧ رقم ٣٣٥، (ومنه الترجمة) ورحلة ابن جبير ٤، والدر المطلوب ١٠٩، وفيه: توفي سنة ٥٨٧ هجرية، وديوان ابن الدهان ١٠٧ - ١٠٨، والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٥٨ - ١٦٠ رقم ٧٩٥، والعبر للذهبي ٤/ ٢٥٦، وتاريخ الإسلام له ٤١/ ٢١٧ - ٢٢٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٤١، ودول الإسلام ٢/ ٩٧، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٢٥ - ١٢٩ رقم ٦٣، والمعين في طبقات المحدّثين ١٨٠ رقم ١٩١٣، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ١٤٩ - ١٥٠ رقم ١٠٤، وطبقات الشافعية الكبرى للإمام السبكي ٤/ ٢٢٧، و ٧/ ١٣٢ - ١٣٧ رقم ٨٣٤، وطبقات الشافعية للإسنوي ٢/ ١٩٣ - ١٩٦ رقم ٨١٠، والبداية والنهاية لابن كثير الدمشقي ١٢/ ٣٣٣، ومرآة الجنان ٣/ ٤٣٠، ونكت الهميان ١٨٥، وفيه: " عضرون "، وهو تصحيف ١٨٦، والوافي بالوفيات ١٧/ ٥٧٤ وما بعدها رقم ٤٧٩، وذيل التقييد للعلامة الفاسي ٢/ ٦٥ رقم ١١٦٢، وغاية النهاية ١/ ٤٥٥ رقم ١٨٩٩، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٣٦١ - ٣٦٣ رقم ٣٢٨، والعسجد المسبوك ٢٠٧ - ٢٠٨، والسلوك للمقريزي ج ١ ق ١/ ١٠٣، والنجوم الزاهرة في أخبار مصر والقاهرة لابن تغري بردي ٦/ ١٠٩، وتاريخ الخلفاء ٤٥٧، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٤/ ٢٨٣ - ٢٨٤، والدارس للنعيمي ١/ ٣٠٣ - ٣٠٥، والقضاة الشافعية للنعيمي ٤٩ - ٥١ رقم ٨٣، وهدية العارفين للبغدادي ١/ ٥٤٧ - ٥٤٨، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٢١٢ - ٢١٣، وديوان الإسلام ٣/ ٣٦٧ - ٣٦٨ رقم ١٥٤٦، والإشارات إلى أماكن الزيارات لابن الحوراني ٣٢، والأعلام لخير الدين الزركلي ٤/ ٢٦٨، ومعجم المؤلفين ٢/ ١٠٦. (١) كبكبه: قلبه وصرعه. (٢) هنا كلمة ضرب عليها المؤلف.