كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٦ - طبقات الفقهاء وأصحاب المذاهب الإسلامية - [الشافعية] - ٣٢ - عبد الرحمن بن محمد، أبو سعد المعروف بالمتولي - ج: 6 - ص: 277

ومنهم:

٣٢ - عبد الرحمن بن محمد، أبو سعد (١) المعروف بالمتولّي (٢) (*)

الفقيه، الشافعي، النيسابوري.

قدوة الفقهاء، وأسوة القمر في البهاء، تصدر بلا ازدهاء، وبلغ مدى أمانته بلا انتهاء، لاذ بركنه المحراب، ولاب (٣) لاستسقاء مزنه السحاب، ولام الحبل فواراه التراب، ولاح ضاحكا ففضح الغمام الانتحاب، وذكر من الدروس ما هو خلاله ذكرى، وخلّى حتى الأسطوانة سكرى، وخلّف محاجر الصدف بمدامع اللؤلؤ شكرى.

كان جامعا بين العلم والدين، وحسن السيرة، وتحقيق المناظرة، له يد قوية في الأصول، والفقه، والخلاف.

---

(١) في مرآة الجنان ٣/ ١٢٢: " أبو سعيد "، وكذا في طبقات الشافعية للإسنوي، وطبقات الشافعية لابن هداية الله.
(٢) قال ابن خلكان ٣/ ١٣٤: " لم أعلم لأي معنى عرف بذلك، ولم يذكر السمعاني هذه النسبة.
(*) المنتظم ٩/ ١٨ رقم ٢١، و ١٦/ ٢٤٤ رقم ٣٥٤٣، والكامل في التاريخ لابن الأثير ١٠/ ١٤٦، ووفيات الأعيان لابن خلكان ٣/ ١٣٣ (والترجمة عنه)، وتاريخ دولة آل سلجوق ٧٥، والعبر للذهبي ٣/ ٢٩٠، ودول الإسلام له ٢/ ٨، وتاريخ الإسلام ٣٢/ ٢٢٦ - ٢٢٧ رقم ٢٤٣، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٧، وسير أعلام النبلاء للذهبي ١٨/ ٥٨٥ - ٥٨٦ رقم ٣٠٦، ومرآة الجنان ٣/ ١٢٢ - ١٢٣، وفيه: "عبد الرحمن بن محمد"، وطبقات الشافعية الكبرى للإمام السبكي ٣/ ٢٢٣ - ٢٢٥، وطبقات الشافعية للإسنوي ١/ ٣٠٥ - ٣٠٦، والبداية والنهاية لابن كثير الدمشقي ١٢/ ١٢٨، والعقد المذهب لابن الملقن ٦٣، وتاريخ الخميس ٢/ ٤٠٢، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٢٥٤ - ٢٥٥ رقم ٢١١، وهدية العارفين ١/ ٥١٨، وإيضاح المكنون للبغدادي ٢/ ١٥٠، وديوان الإسلام ٤/ ١٧٦ - ١٧٧ رقم ١٩٠٢، والأعلام لخير الدين الزركلي ٣/ ٢٩٠، ومعجم المؤلفين لعمر رضا كحالة ٥/ ١٦٦.
(٣) قال في القاموس: "اللّوب واللّوب واللّؤوب واللّؤاب: العطش، أو استدارة الحائم حول الماء وهو عطشان لا يصل إليه. وقد لاب لوابا ولوبانا".