كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٦ - طبقات الفقهاء وأصحاب المذاهب الإسلامية - [الشافعية] - ٥٩ - الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي بالولاء، المؤذن، المصري - ج: 6 - ص: 366

ومنهم:

٥٩ - الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي بالولاء، المؤذن، المصري (*)

أبو محمد. صاحب الإمام الشافعي، وهو الذي روى أكثر كتبه، وآوى إلى أكثر كثبه، ونشر بعلمه حلل الربيع، وظهر بفهمه خفي البديع، وكان من إمامه الشافعي قريبا، ومن غمامه لا يرد إلا قليبا، علا به كعبه نهاية الدرج، وغاية ما يبلغه الأرج، طالما رقعت سوائم الأفهام في وهاد ربيعه، وجرت حلابيب (١) الأعلام في ربوعه، واخضرّ نبات ربيعه المعشب، واخضلّ بناء ضيعه المعجب،

---

(*) الجرح والتعديل ٣/ ٤٦٤، رقم ٢٠٨٣، والثقات لابن حبان ٨/ ٢٤٠، والعيون والحدائق ٣/ ٣٦٠ ج ٤ ق ١/ ١١٠، ومروج الذهب ٢٧٣٥ و ٣١٩٢، والفهرست لابن النديم ١٩٧، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٧٩، والمعجم المشتمل ١١٩ رقم ٢٣٥، وتهذيب الكمال ٩/ ٨٧ - ٩٤ رقم ١٨٦٥، والمنتظم لابن الجوزي ٥/ ٧٧ رقم ١٦٥، والعقد الفريد ٣/ ٤٢٨، وأدب القاضي للماوردي ١/ ٤٦٩ و ٢٧٠، ٢/ ٤٤ - ٢٧١، وطبقات الشافعية للعبادي ١٢، والتذكرة الحمدونية ١/ ٢٠٤ و ٢/ ٣٤٠، والتقييد لابن نقطة ٢٧٠ رقم ٣٣٣، وتهذيب الأسماء واللغات ج ١ ق ١/ ١٨٨ رقم ١٦٥، ووفيات الأعيان لابن خلكان ٢/ ٢٩١ - ٢٩٢ رقم ٣٣٣، (ومنه أخذ الترجمة) وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٥٨٧ - ٥٩١ رقم ٢٢٢، والعبر للذهبي ٢/ ٤٥، وتاريخ الإسلام للذهبي ٢٠/ ٩٦ - ٩٨، رقم ٦٦، والمعين في طبقات المحدثين ٩٦ رقم ١٠٨٢، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٨٦ - ٥٨٧، والكاشف ١/ ٢٣٦ رقم ١٥٤٧، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٢/ ١٣٢ - ١٣٩، والبداية والنهاية لابن كثير الدمشقي ١١/ ٤٨، والوافي بالوفيات ١٤/ ٨١ - ٨٢ رقم ٩٦، وتهذيب التهذيب ٣/ ٢٤٥ - ٢٤٦ رقم ٤٧٣، وتقريب التهذيب ١/ ٢٤٥ رقم ٤٣، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي ٣/ ٤٨، وطبقات الحفاظ ٢٥٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ١١٥، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٦، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٢/ ١٥٩، وتاريخ بغداد ١٤/ ٢٩٩ في ترجمة "البويطي"، وطبقات الشافعية للإسنوي ١/ ٣٩ - ٤٠ رقم ١٨، وديوان الإسلام ٢/ ٣١٩ - ٣٢٠ رقم ٩٨٠، والأعلام لخير الدين الزركلي ٣/ ١٤.
(١) حلابيب: جمع حلبة، وتجمع على حلائب.