كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٦ - طبقات الفقهاء وأصحاب المذاهب الإسلامية - [الشافعية] - ٥٥ - الإيجي، عبد الرحمن بن عبد الغفار، التيمي البكري - ج: 6 - ص: 355

ومنهم:

٥٥ - الإيجي (١)، عبد الرحمن بن عبد الغفار، التيمي البكري (*)

عضد الدين، قاضي قضاة الشرق.

حيّ موجود، ومحيي للجود، عطاياه جسام، وسجاياه وسام، وجداه نائل، ونداه طائل، تحلّى به حزب الله الغالب، وتخلّى كرمه للطالب.

قال الذهلي: هو ذو إنصاف، وعدل، وسياسة، شافعي [في] (٢) الفروع، أشعري في الأصول، ينصر مذهبه، ويحطّ على المعتزلة والفلاسفة، حسن الصورة والخط، والعبارة والإنشاء، قادر على البحث، إمام في المنطق.

شرح: "مختصر ابن الحاجب" في الأصول، في مدة شهر. وله عدة كتب مصنفة، ومؤلّفة، وأجاب الأرموي (٣) عن اعتراضاته على الإمام الرازي.

أخذ عن قطب الدين القالي، وجمال الدين الدمشقي، وغيرهم.

وأخذ عنه أكثر فضلاء الشرق، منهم: أوحد المحققين قطب الدين الرازي،

---

(١) في الأصل المخطوط: "الأيكي"، والمشهور في كتب التراجم بالإيجي، فأثبته كما هو مشتهر. قال السبكي في طبقات الشافعية الكبرى: "الإيجي: بكسر الهمزة، ثم إسكان آخر الحروف، ثم جيم مكسورة". انظر: طبقات الشافعية الكبرى ١٠/ ٤٦.
(*) ينظر ترجمته في: البدر الطالع للشوكاني ١/ ٣٢٦ - ٣٢٧، وبغية الوعاة في طبقات النحاة للإمام السيوطي ٢/ ٧٥ - ٧٦، وتلخيص مجمع الآداب ١/ ٤٤٤ - ٤٤٥، والدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة ٢/ ٤٢٩ - ٤٣٠، والسلوك، القسم الأول من الجزء الثالث ١٦، وشذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن العماد الحنبلي ٦/ ١٧٤ - ١٧٥، وطبقات الشافعية للإسنوي ٢/ ٢٣٨، وطبقات الشافعية الكبرى للإمام السبكي ١٠/ ٤٦ - ٧٨ رقم ١٣٦٩، ومفتاح السعادة لطاش كبري زاده ١/ ٢١١ - ٢١٢، والنجوم الزاهرة في أخبار مصر والقاهرة لابن تغري بردي ١٠/ ٢٨٨.
(٢) في الأصل المخطوط: "من"، ولعل الصواب ما أثبتناه، والله أعلم.
(٣) يعني شمس الدين محمد بن حسين الأرموي المتوفى سنة ٦٥٠ هـ في كتابه شرح المحصول للفخر الرازي، انظر جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: ١٥٦٥.