كتاب سبيل الرشاد في هدي خير العباد

القسم الثالث: آيات الأسماء والصفات - سورة الأعراف - ذكر أقوال الأئمة الأربعة - فصل فيما اجتمعت عليه الأمة من أمور الديانة من السنن التي خلافها بدعة وضلالة - ج: 5 - ص: 170

ويقال (١) بفضل خليفة رسول الله ﷺ (٢)، ثم عمر (٣)، فهما وزيرا رسول الله ﷺ وضجيعاه (٤)، ثم عثمان ثم علي (٥) ﵃ أجمعين، ثم الباقين من العشرة، الذين أوجب لهم رسول الله ﷺ الجنة، ويخلص لكل واحد (٦) منهم من المحبة بقدر الذي أوجبه له (٧) رسول الله ﷺ من (٨) التفضيل ثم (٩) لسائر أصحابه من بعدهم رضوان الله عنهم (١٠).

ويقال بفضلهم ويذكرون بمحاسن أفعالهم، ويمسك (١١) عن الخوض فيما شجر بينهم، وهم (١٢) خيار أهل الأرض بعد نبيهم، اختارهم الله ﷿ (١٣) وجعلهم (١٤) أنصارًا لدينه، فهم أئمة الدين وأعلام المسلمين (١٥)، ولا تترك (١٦) حضور صلاة الجمعة وصلاة (١٧) مع بر هذه الأمة وفاجرها (١٨) ما كان من البدعة بريًا (١٩)، والجهاد مع كل إمام عدل أو جائر، والحج وإقصار الصلاة في الأسفار والتخيير (٢٠) فيه بين

---

(١) كذا في مطبوع «شرح السنة»، وفي الأصل: «ويقال»!
(٢) بعدها في مطبوع «شرح السنة»: «أبي بكر الصديق ﵁ فهو أفضل الخلق وأخيرهم بعد النبي ﷺ، ونتني بعده بالفاروق».
(٣) في مطبوع «شرح السنة»: «وهو عمر بن الخطاب ﵁».
(٤) بعدها في مطبوع «شرح السنة»: «في قبره وجليساه في الجنة».
(٥) في مطبوع «شرح السنة»: «ونثلث بذي النورين عثمان بن عفان، ثم بذي الفضل والتقى علي بن أبي طالب».
(٦) في مطبوع «شرح السنة»: «ونخلص لكل رجل».
(٧) في مطبوع «شرح السنة»: «أوجب لهم».
(٨) في الأصل: «من يوم»! والمثبت من «شرح السنة».
(٩) سقط من الأصل، وأثبته من مطبوع «شرح السنة».
(١٠) كذا في مطبوع «شرح السنة»، وفي الأصل: «من بعده»!.
(١١) في مطبوع «شرح السنة»: «ونمسك».
(١٢) في مطبوع «شرح السنة»: «فهم».
(١٣) في مطبوع «شرح السنة»: «ارتضاهم الله ﷿ لنبيه».
(١٤) في مطبوع «شرح السنة»: «وخلقهم».
(١٥) بعدها في مطبوع «شرح السنة»: «فرحمة الله عليهم أجمعين».
(١٦) في مطبوع «شرح السنة»: «ولا يترك».
(١٧) في مطبوع «شرح السنة»: «وصلاتها».
(١٨) بعدها في مطبوع «شرح السنة»: «لازم».
(١٩) بعدها في مطبوع «شرح السنة»: «فإن ابتدع ضلالًا فلا صلاة خلفه».
(٢٠) في مطبوع «شرح السنة»: «والاختيار».