كتاب سبيل الرشاد في هدي خير العباد

القسم الثالث: آيات الأسماء والصفات - نفي التشبيه والتمثيل والتأويل والتعطيل عن صفات الله تعالى - صفة المودة والمحبة - ج: 6 - ص: 32

نظم أركان التوبة الشيخ عثمان بن قائد الحنبلي (١) في ثلاثة أبيات وسماها (شروطًا)، فقال:

شروط توبتهم إن شئتَ عِدَّتها … ثلاثة عرفت فاحفظ على مهل

إقلاعه ندم، وعزمه أبدا … أن لا يعود لما منه جرى وقل

إن كان توبته من ظلم صاحبه … لا بد من رد (٢) حقه على عجل

الآية الرابعة:

الاستقامة: ضد الاعوجاج، ومعناها لغةً: الاستواء في جهة الانتصاب، وأما اصطلاحًا، فهي: اتباع الحق والقيام بالعدل ولزوم المنهج المستقيم.

---

= (٢/ ٢٩٣ - ٢٩٤) -، وأبو الشيخ في «التوبيخ» (٢١١)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق (٢١٢)، والحارث بن أبي أسامة (١٠٨٧ - بغية الباحث)، والبيهقي في «الشعب» (٦٣٦٨ - الهندية)، وضعفه، وفيه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي كذاب.
وأخرجه الخطيب (٧/ ٣٠٣) من طريق آخر عن أنس، وفيه دينار بن عبد الله كذاب.
وأخرجه الخرائطي في «المساوئ» (٢١٤)، والحاكم في «الكنى» (ق ١٦١/ ب)، والبيهقي في «الدعوات الكبير» (٥٠٧) من طريق آخر عن أنس، بسندٍ تالف، قاله السخاوي في «الفتاوى الحديثية» (١/ ١٦٠).
ورواه ابن الجوزي في الموضوعات» (٣/ ١١٨) أيضًا من حديث سهل بن سعد وجابر بن عبد الله، وقال: «هذه الأحاديث ليس فيها شيء يصح»، وتعقب في حكمه عليه بالوضع! انظر التفصيل في: «المقاصد الحسنة» (ص ٣١٧ - ٣١٨)، و «اللآلئ» (٢/ ٣٠٣ - ٣٠٤)، و «تنزيه الشريعة» (٢/ ٢٩٩)، و التعقبات على الموضوعات رقم (٢٠٠) وتعليقي عليه، و «السلسلة الضعيفة» (١٥١٨، ١٥٢٠).
(١) هو عثمان بن أحمد بن سعيد بن عُثمان بن قائد - بالقافِ - النَّجدِيُّ مَوْلِدًا الدِّمَشْقِيُّ رَحْلَةً القاهِرِيُّ مَسْكنًا ومَدْفَنا، ولد في بَلَدِ العيينة مِنْ قُرى نجد ونشأ بها وطلب العلم فيها على يد العلامة الشيخ عبد الله بن محمد بن ذهلان، ثم ارتحل إلى دمشق وأخذ عن علمائها، ثم بعد ذلك إلى مصر واشتهر في مصر ونواحيها وَقُصِدَ بالأسئلة والاستفتاء سنين، وله كتب منها: «حاشية نفيسة على المنتهى»، و «هداية الراغب شرح عمدة الطالب»، واختصر دُرَّةَ الغوّاص مع تعقبات يسيرة، و «شرح البسملة»، و «رسالة في الرضاع»، وفجأة الخَلَفِ في اعتقاد السلف وغير ذلك. توفي بمصر مساء يوم الاثنين رابع عشر جمادى الأولى سنة ١٠٩٧. ترجمته في «السُّحب الوابلة على ضرائح الحنابلة» تأليف محمد بن عبد الله بن حميد النجدي ثم المكي (٢/ ٦٩٧ - ٦٩٩)، وبعدها في «الكواشف الجلية»: «﵀».
(٢) في مطبوع «الكواشف الجلية»: «رده الحق».